Sosiologi kontemporari

Kontemporari Sosiologi termasuk sekolah saintifik mnozhetsvo dan latihan individu, setiap yang dengan cara sendiri menjelaskan intipati sosiologi nauki.Opredeleny sotsiaologii pada peringkat ini, terdapat juga cukup banyak. Yang paling biasa adalah definisi seperti "sains undang-undang penghantaran dan pembangunan proses sosial dan komuniti sosial, mekanisme hubungan antara manusia dan masyarakat", "sains pembentukan undang-undang pembangunan dan kewujudan masyarakat dan hubungan sosial."

sosiologi moden sebagai masyarakat tertakluk dipanggil atau fenomena sosial individu. Sosiologi semasa belajar bukan sahaja fenomena diri mereka sendiri, tetapi sifat-sifat yang paling biasa yang tidak dilindungi oleh lain sains sosial (sejarah, falsafah, psikologi, ekonomi politik, teori undang-undang).

Dalam hal ini, dapat disimpulkan bahawa sosiologi moden - adalah sains yang berasingan undang-undang umum fenomena sosial dan sifat-sifat nenek moyang mereka. Dalam kajian sosiologi tidak hanya berdasarkan kepada pengalaman empirikal, tetapi juga merumuskan teorinya.

kajian sosiologi bukan hanya manusia secara umum, dan meneroka dunia kewujudannya, yang kepadanya persekitaran sosial, masyarakat di mana ia dimasukkan, rangkaian sosial, gaya hidup, aktiviti sosial. Sosiologi melihat dunia sebagai satu sistem. Sistem seperti ini dianggap beliau bukan sahaja sebagai fungsi dan berkembang, tetapi juga sebagai krisis. Kontemporari Sosiologi bertujuan untuk mengkaji punca-punca krisis dan cuba untuk mencari cara yang mungkin daripada itu, dan satu yang akan menjadi yang menyakitkan kurangnya untuk masyarakat dan yang paling menjanjikan.

Ciri-ciri sains moden adalah bahawa ia cuba untuk menyelesaikan masalah yang paling teruk hari ini - kesinambungan hidup manusia sejagat untuk kemungkinan kemas kini masa hadapan tamadun dan meningkatkan kepada peringkat yang lebih maju daripada hubungan. Sosiologi sedang mencari penyelesaian kepada masalah-masalah ini, bukan sahaja di peringkat global, tetapi juga di peringkat komuniti sosial individu, institusi sosial, dengan mengkaji tingkah laku sosial individu. kajian ini meneroka peringkat pembangunan, pembangunan yang progresif dan fungsi masyarakat dan komuniti orang. Dalam kes ini, intipati fenomena dan sebab-sebab mereka, dia sedang mencari proses sosial yang mendalam, hubungan antara individu dan masyarakat.

Bidang sosiologi moden dibahagikan kepada dua kriteria. Semua sekolah sosiologi moden dibahagikan kepada dua kumpulan. Ia teori microsociological dan macrosociological.

Dalam kumpulan kedua adalah teori pengaruh konflik sosial yang paling besar dan fungsionalisme struktur. Semua sekolah adalah berdasarkan kepada pencapaian sains moden.

Asas fungsionalisme struktur membawa Talcott Parsons, yang menawarkan untuk melihat masyarakat sebagai satu sistem yang terdiri daripada unsur-unsur fungsi saling berkaitan. Unsur-unsur ini, dia telah mengambil individu, kumpulan, dan kumpulan-kumpulan masyarakat yang lain, antara yang ada hubungan. Teori ini memberi tumpuan kepada kestabilan sistem sosial dan bentuk evolusi pembangunan.

Teori konflik sosial (arah conflictological sosiologi) muncul dalam pembangkang untuk fungsionalisme struktur. Wakil-wakil yang paling terkenal daripada trend ini adalah L.Kozer dan R.Darendorf.

Coser adalah pengarang teori konflik positif fungsi, yang menyatakan bahawa kestabilan sistem sosial mengandaikan kewujudan konflik mandatori kepentingan, yang ditunjukkan dalam konflik sosial dan pertempuran. Dahrendorf mengembangkan konsep model konflik masyarakat. Prinsip utama teori beliau adalah seperti berikut: masyarakat dalam proses perubahan, ia adalah konflik yang tidak dapat dielakkan, semua unsur-unsur individu masyarakat menyumbang kepada perubahan dan integrasi dalam masyarakat sentiasa dikuasai oleh beberapa ahli atas orang lain.

teori Microsociological ditekankan kepada kajian tingkah laku individu dalam hubungan sosial mereka. Teori-teori utama adalah microsociology fenomenologi, interaksionisme simbolik, teori pertukaran sosial, etnometodologi.

interaksionisme simbolik (Dzhordzh Gerbert Mead) menyatakan bahawa orang bertindak, dipandu oleh nilai-nilai simbolik yang anda mahu untuk mentafsir. Fenomenologi (Alfred Schütz) meneroka realiti sosial melalui kajian kehidupan harian individu. Etnometodologi (Harold Garfinkel) merawat realiti sebagai ruzultaty mentafsir aktiviti manusia. Teori pertukaran sosial (Dzhordzh Homans) adalah berdasarkan kepada prinsip-prinsip behaviorisme untuk menerangkan proses sosial.