Suku-suku Finno-Ugric: nama, senarai

Sekiranya anda memberi tumpuan kepada peta Persekutuan Rusia, anda boleh menemui nama-nama sungai di lembah-lembah Volga dan Kama di mana suku kata "ha" dan "wa" dijumpai. Ini mengesahkan bahawa suku Finno-Ugric tinggal di sini. Dalam bahasa mereka, suku kata tersebut bermaksud "sungai". Walaupun mereka mempunyai kawasan pengedaran yang agak luas, ramai ahli sejarah masih tidak dapat mengatakan dengan tepat apa cara hidup mereka.

Penerangan puak Finno-Ugric

Sejak suku-suku Finno-Ugric tinggal di sebahagian besar Rusia, nama mereka sangat pelbagai. Mereka boleh dibahagikan kepada lima kumpulan utama:

1. Karelians tinggal di Republik Karelia. Mereka berkomunikasi dalam beberapa dialek, tetapi bahasa utama adalah bahasa Finland. Juga kenal Rusia.
2. Lopari atau Saami tinggal di wilayah Scandinavia Utara. Sebelum ini, bilangan mereka jauh lebih besar, tetapi akhirnya mereka ditolak ke utara, mengakibatkan keadaan hidup yang buruk mula menurunkan bilangan orang.
3. Mordvians dan Maris tinggal di wilayah Mordovia, serta di banyak wilayah Rusia. Dari semua kumpulan, yang satu ini dianggap cepat dirundingkan, orang segera mengamalkan iman Kristiani dan bahasa yang sama.
4. Komi dan Udmurts, yang mendiami Republik Komi. Kumpulan ini - yang paling berpendidikan, dari segi celik huruf, mereka tidak sama sehingga revolusi.
5. Hungari, Khanty dan Mansi, yang tinggal di Ural Utara dan ke arah bawah Sungai Ob. Tetapi pada mulanya ibu negara kewarganegaraan ini dianggap bank-bank di Danube.

Oleh itu, suku Finno-Ugric sepanjang sejarah mereka berada di kedudukan yang sama dengan Rusia. Oleh itu, budaya mereka saling berkaitan, mereka belajar yang baru dari satu sama lain.

Di mana asalnya Finno-Ugrians?

Bercakap tentang mana puak Finno-Ugric diselesaikan, kita akan menyelidiki isu asal kewarganegaraan. Hakikatnya ialah tempat kediaman mereka meliputi kawasan yang besar, tetapi tidak ada maklumat yang tepat mengenai tempatnya bermula.

Adalah dipercayai bahawa mereka mewakili penduduk asli Eurasia. Dalam milenium IV-III SM. E. Mereka menduduki bukan sahaja wilayah Rusia sepenuhnya, tetapi juga merebak ke Eropah. Terdapat pendapat ganda tentang mengapa suku-suku pergi ke Barat. Pertama, ia boleh menjadi penghijrahan biasa. Kedua, kemungkinan mereka digulingkan oleh penakluk dibenarkan.

Pilihan kedua dianggap oleh ahli sejarah sebagai lebih mungkin, sejak dalam milenium II SM. E. Suku dari Turki, India, Asia Kecil dan sebagainya mula menembusi wilayah Rusia. Walau bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa Finno-Ugrians memainkan peranan penting dalam pembentukan orang-orang Slavia.

Penduduk pra-Slav

Penduduk asli tanah Rusia ke Slavs adalah suku Finno-Ugric dan Baltik. Mereka mula menguasai kawasan ini 6 ribu tahun dahulu. Secara beransur-ansur berpindah ke barat Pergunungan Ural, kemudian - ke Dataran Eropah Timur, dan kemudian sampai ke pantai Laut Baltik. Walau bagaimanapun, tanah air kebangsaan ini sentiasa dianggap sebagai Ural.

Malangnya, sebahagian besar puak Finno-Ugric tidak dapat bertahan sehingga hari ini. Nombor hari ini adalah minimum. Tetapi ia boleh dikatakan bahawa keturunan-keturunan seperti yang luas dan banyak pada masa lalu hidup di wilayah seluruh planet.

Habitat

Penyelesaian suku Finno-Ugric tidak boleh dipanggil tidak jelas. Ini disebabkan hakikat bahawa proses itu bermula di sempadan Asia dan Eropah, tetapi kemudian menawan wilayah lain. Mereka lebih tertarik ke utara dan barat.

Menjelang milenium pertama, seluruh wilayah rantau Baltik diduduki oleh suku Finno-Ugric. Tempat penempatan semula bukanlah satu-satunya, kerana beberapa kumpulan etnik beralih ke Scandinavia Utara.

Tetapi penggalian menunjukkan bahawa semua orang ini mempunyai persamaan dengan Slavs, dari pengurusan ekonomi, agama dan penampilan dengan penampilan. Akibatnya, walaupun kebanyakan puak kiri ke utara, sebahagian daripadanya tetap berada di wilayah Rusia moden.

Pertemuan pertama dengan Rusia

Dalam abad XVI-XVIII, peneroka Rusia mula tergesa-gesa ke wilayah-wilayah di mana suku-suku Finno-Ugric hidup. Senarai pertempuran ketenteraan adalah minimum, kerana sebahagian besar penyelesaian telah dilakukan dengan cara yang damai. Hanya sesekali pengapungan tanah baru ke negara Rusia dipenuhi dengan penentangan. Yang paling agresif adalah Mari.

Agama, tulisan dan bahasa Rusich agak cepat mula menggantikan budaya tempatan. Tetapi juga dari sisi Finno-Ugric, beberapa perkataan dan dialek memasuki bahasa. Sebagai contoh, beberapa nama Rusia, seperti Shukshin, Piyasheva dan lain-lain, tidak ada kaitan dengan budaya kita. Mereka kembali kepada nama suku Shuksha, dan nama Piyash adalah pra-Kristian pada umumnya. Oleh itu, kesatuan kedua-dua budaya itu melewati harmoni, melengkapi antara satu sama lain.

Penjajahan

Puak-puak Finno-Ugric purba tinggal di kawasan-kawasan yang besar, yang merupakan sebab perpindahan mereka. Perlu diperhatikan bahawa tidak semua dari mereka dapat dilindungi dari penjajah bersenjata. Tetapi ini tidak perlu dilakukan, kerana banyak negara menyertai Rusia dengan cepat dan tanpa perlawanan.

Walau bagaimanapun, tempat-tempat di mana suku Finno-Ugric tinggal, tidak hanya menarik Rusia. Orang Turki juga berminat untuk mengembangkan wilayah mereka. Oleh itu, sebahagian daripada kewarganegaraan tidak mengamalkan agama Kristian, tetapi agama Islam.

Harus diingat, walaupun fakta bahawa Finno-Ugrians secara literal dibubarkan dalam budaya-budaya yang muncul di tanah mereka, mereka mengekalkan jenis antropologi mereka. Ini adalah mata biru, rambut pirang dan wajah yang luas. Juga dari bahasa mereka dipinjam banyak perkataan, misalnya, tundra atau sprat.

Ekonomi

Sebenarnya, adalah mustahil untuk menonjolkan sebarang ciri-ciri aktiviti ekonomi yang diterajui suku Finno-Ugric. Pelajaran mereka kebanyakannya adalah pembiakan rusa, memancing dan memburu. Hanya beberapa subkumpulan suku yang mempunyai perbezaan.

Sebagai contoh, Mari, yang mempunyai sikap negatif terhadap menyertai negara Rusia, menentang revolusi. Ini mempunyai kesan negatif terhadap pendudukan mereka . Mereka tidak dapat berdagang, dan beberapa daripadanya boleh menjalankan aktiviti artisan. Hidup di kampung dan kampung terpaksa mencari nafkah hanya melalui pembiakan dan penternakan lembu.

Subgroup Komi, yang dibezakan oleh pendidikan, boleh mendapatkan wang dengan cara yang berbeza. Antaranya terdapat banyak peniaga dan usahawan, yang memungkinkan untuk melepaskan kerja keras.

Agama

Orthodoksi adalah agama kebanyakan bangsa yang membentuk suku Finno-Ugric. Agama sesetengahnya berbeza dengan kuat kerana hakikat bahawa semasa penjajahan teritori sebahagiannya ditakluki oleh orang-orang Turki. Oleh itu, penempatan individu terpaksa berpaling kepada Islam dan Islam.

Tetapi Orthodoksi tidak diakui kepada semua suku Finno-Ugric. Senarai negara-negara yang beralih kepada agama-agama lain adalah minimum, tetapi masih ada.

Ordmurts mengamalkan Orthodoksi, tetapi ini tidak menjadi alasan untuk mengikuti tradisi Kristian. Kebanyakan mereka dibaptis hanya supaya bangsawan Rusia meninggalkan mereka sendiri. Agama utama adalah paganisme. Mereka menyembah dewa dan roh. Kebanyakan orang Komi mengekalkan bekas iman mereka dan kekal sebagai Orang Lama.

Khanty dan Mansi juga tidak menganggap kekristenan sebagai agama utama mereka. Mereka berpaling kepada iman lama, dan bahkan tidak cuba menyembunyikannya, pembaptisan itu tidak asing kepada mereka. Tetapi disebabkan hakikat bahawa mereka tinggal jauh dari putera-putera Rusia, tiada siapa yang dapat memaksa mereka menerima Orthodoksi. Mungkin, atas sebab ini, iman lama kekal untuk Khanty dan Mansi satu-satunya yang mereka tahu. Mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dibandingkan.

Menulis

Malangnya, suku Finno-Ugric adalah kumpulan orang yang menganggap penghantaran maklumat bertulis berdosa. Akibatnya, mana-mana sumber sastera hanya dikecualikan. Pemindahan maklumat secara bertulis adalah dilarang.

Walau bagaimanapun, penggunaan hieroglif boleh didapati. Ia bermula pada milenium IV SM. E. Dan bertahan hingga abad XIV. Hanya saja, Metropolitan Perm menyerahkan suratnya sendiri kepada suku Komi. Mungkin ini sebabnya mereka menjadi lebih berpendidikan daripada saudara-saudara darah mereka.

Suku Finno-Ugric, tidak seperti bahasa Slav, tidak mempunyai bahasa tertentu. Setiap penempatan menggunakan dialek sendiri. Selalunya, dalam rangka satu kewarganegaraan, orang tidak dapat memahami satu sama lain. Mungkin, ini juga menyebabkan kekurangan bahasa tertulis.

Bahasa dan Bahasa

Kesemua puak Finno-Ugric, yang namanya tidak boleh dikira kerana bilangan besar mereka, bercakap dialek mereka. Lebih-lebih lagi, satu kewarganegaraan agak kerap tanpa juru bahasa tidak dapat memahami jiran darahnya. Tetapi, bertentangan dengan kepercayaan popular, bahasa-bahasa yang paling umum tidak hilang.

Di wilayah Rusia moden, anda boleh bertemu dengan penempatan luar bandar, di mana sekolah diajarkan dalam dua bahasa - Rusia dan asli - jumlah yang beribu-ribu tahun yang lalu nenek moyang bercakap. Sebagai contoh, di Mordovia terdapat kajian bahasa Rusia dan Mordovian.

Sebelum pemerintahan Peter I, Rusia moden tidak berbeza dalam memaksa seluruh penduduk untuk bercakap secara eksklusif dalam bahasa Rusia. Ia hanya digunakan di bandar-bandar besar atau institusi pentadbiran yang besar (cukai dan sebagainya). Bahasa Rusia masuk ke kampung-kampung dan penempatan kecil secara beransur-ansur, pada mulanya ia dijelaskan hanya dengan pemilik tanah dan bailiffs dengan bantuannya.

Literatur utama adalah Moksha, Merian dan Mari. Dan mereka telah dibincangkan walaupun dengan pemandu teksi, peniaga di pasaran dan sebagainya. Iaitu, orang yang berlainan dalam aktiviti keusahawanan, tidaklah menguntungkan untuk tidak mengetahui dialek pelanggan mereka.

Kesimpulannya

Kesimpulannya, harus dikatakan bahawa Rusia menambah banyak budaya, tulisan dan bahasa suku Finno-Ugric. Walau bagaimanapun, sumbangan sebaliknya tidak boleh dipandang rendah. Banyak nama moden, nama-nama bandar dan sungai berasal dari Finno-Ugrians.

Kesusasteraan juga diperkaya kerana budaya negara ini. Finno-Ugrians sentiasa dikebumikan mati di keranda ek. Mereka terpaksa disaksikan. Peranan pengawal pada diri mereka diambil oleh kucing, di mana, menurut legenda, jiwa seorang ahli sihir atau seorang ahli sihir sebuah suku telah didiami. Dan juga pada rantai gantung oak, jika ia dimaksudkan untuk tidur yang cepat dan pemprosesan. Oleh itu, walaupun seperti klasik Rusia yang hebat sebagai Pushkin, tidak dapat meninggalkan budaya Finno-Ugric. Dan, mungkin, kucing saintisnya tidak lain adalah dukun yang datang dari kehidupan akhirat.