Tamadun teknologi: penerangan, sejarah, pembangunan, masalah dan prospek

tamadun teknologi moden mempunyai beberapa ciri-ciri utama. Ketua di kalangan mereka adalah hakikat bahawa dalam apa-apa masyarakat di tempat pertama adalah sentiasa kemajuan sains dan kebebasan individu.

Kemunculan istilah

istilah "tamadun teknologi", atau "technocratism", muncul pada tahun 1921. Buat pertama kali ia telah digunakan oleh ahli sosiologi Thorstein Veblen itu. Dalam bukunya "The jurutera dan sistem harga," penyelidik menekankan kepentingan usaha bersama jurutera di seluruh dunia untuk kehidupan penambahbaikan di atas tanah.

Konsep ini dengan cepat menjadi popular dalam komuniti saintifik. Pengikut Veblen terus penerokaan sebelumnya. Terdapat beberapa teori tentang apa tamadun teknologi. Di tempat pertama ia bertentangan dengan masyarakat tradisional. Seperti tamadun yang dicirikan oleh fakta bahawa ahli-ahlinya cuba untuk mengekalkan sama dengan yang pertama kehidupan. Mereka dipandu oleh tradisi dan menyakitkan mengalami perubahan. Ia adalah satu masyarakat dengan pembangunan sosial yang perlahan. tamadun teknologi dibina di sekitar menentang prinsip - kebebasan individu, kemajuan, inovasi dalam semua bidang kehidupan, kesediaan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan yang pesat.

Asas-asas tamadun perindustrian

Technocratism - bukan sahaja tamadun (iaitu cara syarikat), tetapi juga ideologi. penyokong yang percaya bahawa tiada apa yang lebih penting kepada pembangunan sains. Pada pembangunan masa yang sama teknologi membawa kepada perubahan dalam kehidupan sosial. pertumbuhan teknikal - bukan sahaja menyeronokkan untuk ahli-ahli sains. Ia juga adalah satu cara untuk menyelesaikan banyak masalah sosial (contohnya, untuk menghapuskan jurang antara kaya dan miskin).

tamadun moden (buatan manusia) berubah bukan sahaja jalan orang rumah, tetapi juga sistem politik. Ideologi ini menunjukkan bahawa kerajaan perlu mempunyai kuasa memerintah tidak pemimpin yang berkarisma, institusi yang jelas kuasa. Mekanisme yang mengawal negara ini dalam kerja-kerja masyarakat teknokrat tanpa mengambil kira dasar tertentu. Malah, personaliti yang menjadi pemerintah di pinggir jalan. Di tempat pertama adalah jentera kerajaan yang, yang, melalui mobiliti sosial menimbulkan satu-satunya pengurus yang berkualiti tinggi atas, tidak populis, menjanjikan pilihan raya pengundi gunung daripada emas. tamadun teknologi diuruskan oleh profesional - orang yang bekerja lama dicari berkemahiran tinggi dalam bidang mereka.

penampilan LATAR BELAKANG

Hari ini ia adalah sukar untuk menafikan bahawa sains merupakan enjin utama kemajuan. Walau bagaimanapun, sikap kepada pembangunan teknologi tidak selalunya cerah. Walaupun manusia telah meninggalkan era bertamadun, sains telah lama menjadi banyak secocok. tamadun dunia pertama yang timbul dalam zaman, sudah tentu, merujuk kepada sekumpulan masyarakat tradisional. Dalam semua daripada mereka tempat penting diduduki oleh tradisi dan adat resam.

Prasyarat pertama kepada kemunculan tamadun perindustrian boleh dinyatakan di dalam polis Yunani purba. Ini adalah bandar bebas, peranan yang penting dalam kehidupan daripada mereka bermain pemikir dan ahli sains. Polisi diperintah oleh satu demokrasi yang menggantikan kezaliman klasik zalim. Di bandar-bandar, pelbagai ciptaan manusia yang ketara.

Melawan masyarakat tradisional

Perbezaan antara masyarakat tradisional dan tamadun teknologi adalah sangat besar. Oleh itu, orang mempunyai beberapa abad untuk membuktikan hak mereka untuk kemajuan. perkembangan penting tamadun teknologi bermula pada abad ke-XV-XVI., Apabila Eropah Barat belajar tentang kewujudan Dunia Baru. Pembukaan tanah di negara asing merangsang rasa ingin tahu daripada penduduk dunia Katolik. Yang paling berdaya usaha dan inisiatif telah menjadi pelayar dan peneroka. Mereka menemui dunia di sekeliling mereka dan memperkayakan pengetahuan senegara. Proses ini tidak boleh menjejaskan keadaan keseluruhan fikiran. Pada akhirnya, jumlah pengetahuan menjadi kualiti.

Salah satu halangan utama kepada pembangunan awal masyarakat buatan manusia adalah agama. Gereja di zaman pertengahan Eropah adalah sebuah institusi yang penting - kedua-dua rohani dan politik. lawannya diisytiharkan bidaah dan dibakar pada kayu pancang. Pada awal abad ke-XVI di Jerman dilahirkan pergerakan Reformasi. dalang Its Martin Luther menyokong reformasi gereja. Dalam pendakwah, pelbagai penyokong, termasuk dinasti bangsawan Jerman. Tidak lama lagi mula perjuangan bersenjata antara Protestan dan Katolik. Ia menyebabkan Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648), selepas itu prinsip kebebasan beragama telah ditubuhkan di kebanyakan negara Eropah.

Kesan kemajuan ekonomi

Masyarakat baru telah pergi jauh lebih banyak sumber untuk pendidikan. universiti terbuka, orang belajar dan menemui dunia di sekeliling kita. Perkembangan teknologi telah membawa kepada pertumbuhan ekonomi. ciptaan penting seperti seperti tenun atau, sebagai contoh, dandang stim, telah membolehkan beberapa negara untuk meningkatkan pengeluaran mereka sendiri dan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Revolusi perindustrian abad XIX yang dibuat England kuasa utama dunia dengan tanah jajahan di semua bahagian dunia. Sudah tentu, ia adalah satu tamadun teknologi. Masalah perkembangannya adalah disebabkan oleh hakikat bahawa orang telah menjadi tuan seluruh dunia, bukan sahaja belajar bagaimana untuk menggunakan sumber-sumbernya.

Kepentingan kebebasan awam

Semasa Renaissance dan Pencerahan terdapat sintesis banyak idea dunia purba dan tamadun Kristian. Ideologi baru telah diterima daripada kedua-dua pangkalan hanya yang terbaik. Khususnya, ia adalah cinta manusia. idea-idea pencerahan adalah bahawa tiada apa yang seorang pun lebih penting di dunia.

Prinsip-prinsip ini sekarang menjadi asas kepada perlembagaan kebanyakan negara di dunia. Chelovekotsentrichnost pertama kali diisytiharkan oleh idea utama selepas pengisytiharan kemerdekaan Amerika. Perlembagaan negara baru ini semua kebebasan awam utama moden telah dijamin. A jalan yang sama dalam tahun yang pergi ke Perancis, di mana terdapat revolusi yang memusnahkan susunan lama dalam menghadapi monarki mutlak konservatif. Pada masa akan datang, selama dua abad yang lain, masyarakat yang berbeza dalam cara mereka sendiri dicari-hak sivil, tanpa mana ia adalah mustahil untuk membayangkan tamadun teknologi.

Triumph tamadun perindustrian

Pada abad XX, manusia dan tamadun teknologi berpindah ke satu peringkat baru dalam pembangunan. Pada masa ini, secara mendadak mempercepatkan kadar perubahan sosial. Hari ini, pada kehidupan satu generasi kita perlu begitu banyak baru terdapat untuk beberapa abad sebelum itu. tamadun teknologi juga kadang-kadang dirujuk sebagai "barat", menekankan tempat asal-usulnya. Hari ini, biara utama pesanan sama magnitud - Eropah dan Amerika Syarikat.

Apa yang penting ialah bahawa hari ini krisis tamadun perindustrian tidak boleh berlaku, kerana sumber perkembangannya tidak menjadi zon budaya baru seperti sebelum ini (penjajahan, dan sebagainya. D.), Dan penyusunan semula susunan yang sedia ada. Kejayaan utama peralihan daripada masyarakat tradisional kepada technocracy yang boleh dianggap sebagai perubahan nilai. Hari ini perkara yang paling penting untuk mana-mana masyarakat adalah bid'ah, sesuatu yang baru, kerana fenomena.

tamadun tradisional dan teknologi tidak boleh wujud bersama. Oleh itu, masyarakat moden dicirikan oleh penyebaran dinamik ke seluruh pelusuk dunia. masyarakat tradisional diri mereka menjadi usang dalam hubungan dengan teknologi terkini. Kami pengikut tradisi dan kemajuan membencinya hanya ada satu cara untuk terus hidup dalam dunia hari ini - untuk meletakkan syarikat anda di jalan pengasingan. Jadi tinggal Korea Utara, yang tidak mengiktiraf penemuan Barat dan juga menyokongnya dengan hubungan ekonomi.

Man and Nature

Salah satu mercu tanda yang paling penting dalam tamadun perindustrian sentiasa menjadi keinginan manusia untuk menundukkan alam semula jadi. Lelaki itu tidak segera belajar untuk menjaga dunia di sekeliling mereka. aktivisme beliau dikaitkan dengan penggunaan intensif sumber asli sering membawa kepada buatan manusia bencana, memudaratkan alam sekitar. Dalam satu siri contoh yang sama boleh disebut tragedi Chernobyl. Ini berlaku apabila orang terlalu cepat turun kepada penggunaan teknologi baru, belum lagi belajar untuk menggunakannya. Umat manusia hanya mempunyai satu rumah. sikap tidak rasional terhadap alam semula jadi - salah satu masalah utama technocracy.

Untuk ahli pertubuhan itu pada asasnya perlu untuk melibatkan diri dalam aktiviti transformatif. Ia adalah peraturan ini berkaitan nilai-nilai tamadun teknologi, terima kasih kepada yang ia sentiasa berubah alasan sendiri.

Meletakkan orang yang masyarakat baru

Kemunculan tamadun perindustrian telah mengubah kedudukan seseorang dalam masyarakat. Dalam masyarakat tradisional, orang yang sangat bergantung kepada kuasa tertinggi, tradisi dan sistem kasta.

Dalam dunia moden, seseorang itu autonomi. Setiap orang boleh mengubah keadaan, kenalan, terma kerja mereka sesuka hati. Ia tidak terikat kepada yang bersifat dogmatik. Manusia moden adalah percuma. Kemerdekaan adalah perlu untuk pembangunan personaliti dan kesedaran diri. tamadun teknologi, yang berasaskan inovasi dan keterbukaan, menggalakkan dan menyokong keperibadian setiap individu.