Teori Pengetahuan Kant - Bahan kepada Laporan

Emmanuel Kant adalah seorang ahli falsafah Jerman yang hebat abad ke-18 dan ke-19, pengasas falsafah klasik Jerman . Tanpa ajaran Kant, tidak mungkin untuk mengembangkan seluruh falsafah dunia dari abad ke-18 dan seterusnya - hingga sekarang.

Konsep asas pandangan dunia Kant dinyatakan dalam dua teori asasnya: epistemologi (teori pengetahuan) dan etika (teori moralitas).

Teori pengetahuan - prinsip asas

Kerja utama di mana asas - asas falsafah Kant terpusat adalah "Kritik Alasan Murni."

Tujuan kerja adalah untuk menganalisis konsep teoritis, yang kemudiannya akan dipanggil dialektik subjektif. Di dalamnya, ahli falsafah mengkaji fenomena fikiran.

Teori pengetahuan Kant mengatakan bahawa aktiviti manusia dalam bentuk asasnya diwakili oleh pengetahuan. Fenomena asas ini berkaitan dengan kemungkinan seseorang individu mengenali seluruh manusia. Dalam pengetahuan, seseorang memperoleh potensi kewujudannya, dikaruniai kemungkinan yang tidak terhad.

Keperibadian yang baru muncul mempelajari pengalaman manusia, dan oleh itu, juga berkaitan dengan pengetahuan.

Kant memperkenalkan konsep objek dan subjek pengetahuan. Mereka memasuki hubungan pembangkang dialektik, yang merupakan percanggahan pengetahuan. Sumber dan sumber utama dalam pasangan dialektik ini adalah tepat subjek kognisi. Dia memperkenalkan objek ke dalam hubungan subordinasi dan mampu menerjemahkan esensi tenaga objek langsung ke dalamnya.

Apakah struktur subjek kognisi yang ada?

Dalam jawapan kepada soalan ini teori pengetahuan Kant membezakan dua peringkat: psikologi dan pra-berpengalaman.

• Dengan tahap psikologi, berikut adalah tersirat. Organ-organ pengertian wujud dalam kualiti yang sentiasa berubah, sesuai dengan tugas-tugas mereka yang berlaku dalam bentuk rasa ingin tahu, kepekaan, dan lain-lain.
• Di bawah tahap pra-berpengalaman (transendental, bawaan) difahami kewujudan kecenderungan utama, yang membolehkan seseorang merasa, sebagai contoh, masa dan ruang, rumah, dll.

Soalan-soalan pengetahuan yang paling penting:

- apakah tahap atau peringkatnya;

- apakah kriterianya.

Kant mengenal pasti tiga peringkat kognisi:

1. Sensual;
2. Rasional;
3. Masuk akal.

Aktiviti praktikal dalam transformasi minda adalah kriteria kognisi. Orang yang munasabah mewujudkan objek, konsep dan idea yang ideal. Kritikal dicirikan oleh idea-idea yang dikembangkan dan dipimpin oleh semua manusia, sebagai contoh, gagasan Tuhan.

Di luar idea, pengetahuan tidak mungkin, tidak ada semata-mata.

Oleh itu, teori pengetahuan Kant untuk kali pertama dalam falsafah dunia menimbulkan persoalan tentang apa yang menjadi batasan pengetahuan.

Walaupun terdapat batasan-batasan epistemologi, realiti, menurut Kant, dapat dipelajari dengan kepenuhan alasan. Ini berlaku bagi objek yang dicipta oleh orang itu sendiri, iaitu. Untuk dunia ide. Idea-idea yang paling asas dan hebat yang membayangkan minda manusia, mereka adalah intipati, sumber dan asas iman (sebagai contoh, gagasan Tuhan).

Teori pengetahuan Kant untuk objek tersebut memperkenalkan konsep "perkara untuk kita", membezakannya dengan "perkara dalam diri mereka." Yang terakhir tergolong dalam dunia yang terletak di sisi lain idea. Dia bertentangan dengan manusia, ini adalah perwujudan yang tidak diketahui. Kant berhujah bahawa tidak ada dan tidak boleh menjadi apa-apa peralihan antara "benda-sendiri" dan "perkara untuk kita". Mereka pada mulanya dan selama-lamanya terpencil dari satu sama lain.

Teori Moral - Peruntukan Asas

Disiplin falsafah tertua - etika - mengkaji moral dan moral. Boleh dikatakan bahawa ajaran etika Kant dalam falsafah zaman moden mewakili puncak etika kritis.

Falsafah teori, seperti yang diketahui, diduduki dengan menyelesaikan persoalan mengenai kewujudan kebenaran dan pengetahuan saintifik.

Sebaliknya, falsafah praktikal, yang doktrin etika Kant harus dikaitkan, menganggap masalah hubungan antara undang-undang moral dan kebebasan sebenar.

Kerja Kant "Kritikan Penghakiman" didedikasikan untuk menjelaskan masalah ini.

Teori Kant berbicara tentang perpaduan doktrin falsafah kritis dan falsafah etika. Kesatuan ini diturunkan kerana kedudukan asas manusia di alam semesta. Adalah kedudukan ini, serta tingkah laku manusia, yang mampu menolak sempadan pengetahuan, intipati, adalah satu.

Moralitas tidak boleh dilihat sebagai alat untuk mendapatkan sebarang keputusan. Di dalamnya, subjek itu sendiri menyedari keperluan yang diperlukan untuk tindakan tertentu dan memaksa dirinya untuk tindakan ini.

Moral adalah autonomi, "kata Kant. Orang yang menuntut kebebasan adalah pencipta moral mereka sendiri. Undang-undang tindakan moral yang mereka buat untuk diri mereka sendiri.

Tingkah laku manusia berperikemanusiaan diukur oleh sikap yang penting: hukum moral harus dihormati. Inilah pernyataan utama dari etika Kant. Ungkapan penghormatan hanya dapat menjadi fenomena kepribadian, karena rasa hormat itu adalah perasaan priori. Menyedari, seseorang dengan cara yang sama menyedari kewajipan undang-undang yang konsisten dan bertindak dalam watak yang perlu-sejagat.

Prinsip moral berbeza jauh dari agama. Menyedari bahawa terima kasih kepada Tuhan, kebahagiaan dan tugas bertepatan (tidak di dunia ini), Kant menegaskan, bagaimanapun, akal moral itu sama sekali tidak berkaitan dengan iman, isyarat utamanya adalah otonomi, dan lahir dari dirinya sendiri.

Fenomena moral menunjukkan fakta mutlak diri manusia dalaman mutlak. Sikap kognitif tidak menyimpannya dalam sempadannya. Fikiran teoretis tidak kompeten di dalamnya.

Teori pengetahuan dan etika Kant - pencapaian falsafah dunia terbesar. Seluruh sejarah budaya abad-abad berikutnya adalah berdasarkan pada satu atau lebih cara di atas dasar Kantian.