Teori teologi tentang asal-usul negeri ini pada Zaman Pertengahan

Pada masa yang berlainan terdapat sangat berbeza teori asal-usul negeri dan undang-undang. Di banyak negara di Timur purba, sebagai contoh, ia dipercayai bahawa unsur-unsur sistem politik tidak berlaku kerana pembangunan hubungan manusia, dan ditetapkan lagi. Di Babylon purba, Mesir, China, pemerintah, raja, maharaja itu dianggap sebagai wakil tuhan di bumi, anak syurga, dan juga penjelmaan tuhan-tuhan. Dia mempunyai sifat-sifat kuasa tertinggi dari jalan suci. Kerana percaya bahawa penghuni sorgawi menganjurkan huru-hara primordial, mencipta dunia, dan raja-raja duniawi sebagai tuhan-tuhan, terpaksa menyusun dan mengatur kehidupan duniawi.

Selalunya, seseorang boleh membaca bahawa teori teologi asal-usul negeri dan undang-undang wujud pada Zaman Tengah di bawah pengaruh barat, versi Latin agama Kristian, adalah satu idea yang membawa kepada pendewaan institusi kuasa. Dalam artikel saintifik dan popular sering merujuk kepada kata-kata Rasul Paulus bahawa tidak ada kuasa yang tidak berasal dari Allah, oleh itu ia adalah perlu untuk mengemukakan kepada negeri yang ditubuhkan oleh kehendak Allah. Walau bagaimanapun, jika anda mendekati masalah ini dengan serius, kita akan melihat bahawa sebenarnya ia adalah sedikit lebih rumit.

masyarakat zaman pertengahan di Eropah Barat tidak merupakan satu entiti monolitik. Dalam era feudalisme adalah banyak peringkat lembaga yang berkaitan dengan sistem hubungan orang suruhan mengelirukan. Sebagai tambahan kepada kuasa-kuasa yang terletak hak dengan maharaja dan banyak raja-raja (selalunya bekas pengurus hanya nominal), kiraan, viscounts dan raja-raja lain, ada yang kuasa Gereja sebagai pemerintah sekular (paus, Archbishop, Episcopal, dan sebagainya). Semua mata pelajaran ini telah digabungkan dengan satu sama lain sebagai musuh dan hubungan bersekutu. Oleh itu teori teologi tentang asal-usul negeri ini wujud dalam beberapa variasi.

Pertama sekali, ia dipercayai bahawa asal usul ilahi bukan lembaga negara keseluruhan secara keseluruhan dan unsur-unsur, yang seperti raja atau golongan bangsawan tentera. Di samping itu, kata-kata Rasul diterjemahkan dan ditafsirkan dalam apa-apa cara yang hanya kuasa yang sebenar, yang diberikan oleh Allah. Dan di sini sangat berbeza, dan juga pandangan yang bercanggah mengenai isu ini. Diamalkan dalam masyarakat zaman pertengahan Gereja Roman Katolik percaya bahawa teori teologi asal-usul negeri mewajarkan penguasaan Paus Rom ke atas semua pihak berkuasa sekular lain. Ramai daripada mereka tahun peguam Paus menulis keseluruhan karya yang Pope menggantikan Allah di bumi, dan kerana dia adalah berdaulat yang besar, dan raja-raja dan maharaja - pengikut beliau.

Tidak semua raja-raja dan pembesar-pembesar, termasuk yang lebih kecil, telah bersetuju dengan konsep ini. Sebagai contoh, maharaja zaman pertengahan sentiasa bersaing dan berjuang dengan paus kuasa sekular, yang dicerminkan dalam perjuangan panjang untuk istiadat. Banyak tuan-tuan feudal yang lebih kecil hanya bertentangan dengan uskup dan abbots dalam banyak konflik tanah yang berkaitan dengan harta. Dan sejak zaman Rom adalah sangat popular ideal Christian telah dilucutkan kuasa, pauperitas, menyerahkan kawalan, dan kerana banyak penentang agama walaupun berkhutbah bahawa teori teologi tentang asal-usul negeri ini tidak ada kena mengena dengan kebenaran. Sebaliknya, pengarang keseluruhan hierarki penguasaan dan penaklukan hanya boleh "penguasa dunia ini", iaitu, syaitan.

Walau bagaimanapun, dalam era Western masyarakat zaman pertengahan Eropah Gothic, beliau menulis seorang ahli sejarah British terkenal Robert Mur, untuk membuat "penganiayaan oleh masyarakat." Sebahagian besar pembangkang idea agama dan politik telah dikutuk oleh Gereja sebagai bidaah, semua rintangan ditindas, dan seluruh keluarga bangsawan, dan juga dinasti imperial, yang ia menentang - dimusnahkan. Ia menjadi teori teologi dominan asal-usul negeri ini, yang telah membuktikan Foma Akvinsky. Ini adalah seorang ulama yang paling terkenal yang mencipta asas-asas falsafah Katolik, juga, dianggap negeri ini ciptaan Allah, yang mahu membina dunia dan menyimpannya dalam perintah. Bagaimanapun, beliau mendakwa sekular (termasuk monarki) kuasa hanya mempunyai asal-usul ilahi, jika ia adalah sebuah gereja dan pedang duniawi melindungi apa ulama semakin pedang rohani.