Uighur Khanate: sejarah, tempoh kewujudan, perpecahan

Selama berabad-abad, sejarah telah diketahui banyak negeri, dibezakan dalam kemegahan masa kejayaannya dan kuasa ketenteraan, tetapi adalah sama dengan pentas dunia menurut kuasa mereka atau sebab-sebab objektif lain. Ada yang telah tenggelam ke dalam kelalaian, tidak meninggalkan kesan memori yang lain dikekalkan dalam teks manuskrip purba. Salah satu daripadanya adalah Uighur Khanate, yang wujud pada abad-abad VIII-IX di wilayah Asia Tengah.

Orang pada "kereta tinggi"

Lama sebelum di Asia Tengah muncul Uighur Khanate, beliau memasuki perikatan puak telah terkenal di China. Sebutan pertama ia terdapat dalam rekod bertulis Empayar Celestial, dicipta pada abad ke-IV. Mereka Uyghur jangka ditetapkan, yang dituturkan sebagai "gaogyuy", yang bermaksud "wagon tinggi".

Nama ini mereka mendapat untuk tabiat mereka bergerak di padang rumput dalam kereta dengan roda yang tinggi. Pembabad cina menyifatkan Uighur sebagai terlalu kecil, tetapi amat kuat dan tahan lasak orang, dibezakan oleh kekejaman yang melampau dan ketamakan. Ia juga menyatakan kemahiran mereka dalam menunggang kuda dan memiliki pita.

Pembentukan Khanate baru

Wilayah yang didiami oleh suku-suku Uighur Khanate, atau, dalam erti kata lain, Khanate, yang muncul di pertengahan abad ke VIII, dalam abad yang lalu, terdapat tiga lain pendidikan awal nomad. Yang pertama ini adalah Khanate, yang ditubuhkan pada tahun 323 di Gunung Khangai, terletak di tanah milik Mongolia moden.

Telah wujud lama tidak lebih daripada 200 tahun, ia memberi laluan kepada Kaganate kedua juga tidak kekal di atas pentas sejarah, dan di 603 suku-suku dimusnahkan Turks, yang diketuai oleh pemimpin genus Ashinov itu. Ia terdiri daripada tiga pendidikan puak - Basmil, Karluk dan Uighur. Berada dalam hubungan yang berterusan dengan China, mereka bukan sahaja menjadi sekutu-sekutunya, tetapi juga dipinjam yang terbaik, pada masa itu, sistem pentadbiran.

Permulaan sejarah Uighur Khanate dianggap berusia 745 tahun, hasil perjuangan antara suku akut merampas pemimpin puak kuasa genus Yaglakar bernama Bilge (imejnya di bawah). Beliau sendiri merupakan Uighur, dan atas sebab ini, negeri yang diwujudkan mereka untuk mendapatkan mereka sendiri, lalu turun dalam sejarah nama.

Struktur dalaman Uighur Negeri

Ia adalah perlu untuk memberi penghormatan kepada pemerintah: Uyghur Khaganate dia mencipta prinsip cukup demokratik dan adalah berbeza daripada adat kejam era. Bilge fungsi pentadbiran asas kepercayaan kepada wakil-wakil daripada sepuluh genera, membentuk suku toguz Oguz, yang telah menjadi terkemuka, tetapi tidak dominan di negeri ini.

Basmil memaksa untuk menghancurkan rintangan, dan memberikan kepada mereka hak yang sama dengan kaum kerabat nenek moyang mereka. Walaupun sebuah negara kecil seperti KIBI Tongra, hun, Bout dan beberapa yang lain, telah diambil ke dalam persekitaran umum di landasan yang sama. Apabila ia adalah perjuangan lebih dua puluh tahun 'terhadap Karluk Uyghur Khanate, yang berlangsung sebentar-sebentar Bilge selepas kematian, dan mereka telah menyamakan kedudukan dengan toguz-Oguz, mendapati diri mereka dalam tangga sosial yang sama.

Ini bentuk peranti dalaman yang diberikan kepada beliau pada kestabilan yang mencukupi pertama. Kewarganegaraan kecil pada masa yang sama mempunyai hak yang sama seperti suku terkemuka Uighur Khanate. Peperangan dengan Turki, entiti nomad lain hanya mengukuhkan kesatuan ini.

tapak untuk pertaruhan Bilge Khan telah memilih terletak di antara kaki Hang dan sungai Orkhon itu. Secara umum, harta bendanya, yang bersempadan dengan China, ke barat dilindungi Dzungaria - yang ketara di kawasan mereka daripada wilayah Asia Tengah, dan di timur - sebahagian daripada Manchuria. Untuk keuntungan wilayah lanjut Uighur tidak cari. Menjelang pertengahan abad ke VIII yang rakyat padang rumput mempunyai bosan dengan kejutan yang lalu.

Pewaris kuasa tertinggi

Selepas kematian Bilge Khan, sejajar dengan 747 tahun, kuasa tertinggi dalam Uyghur Khaganate diserahkan kepada anaknya Mayanchuru, tetapi hak turun-temurun mereka dia terpaksa mempertahankan dalam pertarungan berdarah. Tempoh terakhir pemerintahan beliau bapa ditandai dengan kemunculan yang rapat dengan kalangan pembangkang tidak berpuas hati dengan prosedur yang ditetapkan dan menunggu peluang untuk memberontak.

Mengambil kesempatan daripada kematian pemerintah, ia menimbulkan pemberontakan di kalangan pemimpin dan Basmil Kurluk, sekali gus melepaskan perang saudara. Tidak mempunyai sebarang kemungkinan untuk menghancurkan rintangan, Mayanchur terpaksa mengambil jalan keluar dengan bantuan orang yang tidak dikenali - tentera Tatar dan kidonyan. Walau bagaimanapun, ahli sejarah telah menyatakan bahawa peranan yang penting dalam kejayaan memuktamadkan perang yang dimainkan keupayaannya untuk mencari semua kes kompromi sukar.

Meluluskan itu ketuanan, Mayanchur meneruskan untuk susunan negeri ini. Beliau memulakan dengan penciptaan tentera mudah alih dan terlatih. Ia adalah satu keperluan utama seperti Uighur Khanate wujud semasa perang, sentiasa berkelip di Asia Tengah. Tetapi, tidak seperti bapanya, pemerintah muda membuat segala usaha untuk mengembangkan pegangan mereka.

kempen ketenteraan Mayanchura

Oleh itu, pada awal 750, Ia membawa hulu Sungai Yenisei, menakluk suku tinggal di sana rek, dan pada musim gugur mengalahkan tentera Tatar, selivshimsya di Barat Manchuria. Pada tahun berikutnya, penaklukan beliau telah ditambah tanah Kyrgyz, bersempadan di sempadan utara-barat Khanate. Meneruskan tradisi bapanya, Mayanchur memberikan wakil-wakil rakyat yang ditaklukinya hak sama rata mereka dengan rakyat lain di negeri ini.

Satu peringkat yang penting dalam sejarah Uighur Khanate menyediakan mereka wakil bantuan ketenteraan kepada China Dinasti Tang. Hakikatnya adalah bahawa di 755, salah satu daripada komander terkemuka China Army-An Lushan memberontak dan membawa banyak detasmen, terbentuk terutamanya orang-orang Turki, ditangkap kedua-dua ibu kota Empayar Celestial - Chang'an dan Luoyang. Akibatnya, Maharaja tidak mempunyai pilihan tetapi untuk meminta bantuan daripada rakan-rakan yang Uighur.

Mayanchur menyahut seruan, dua kali dihantar ke China dengan tentera 5000. Profesional dan tentera hampir 10000 tambahan. Ini disimpan Dinasti Tang, dan membantu beliau untuk berpegang kepada kuasa, tetapi untuk perkhidmatan yang disediakan oleh Uighurs, terpaksa membayar dalam emas.

jumlah lebih besar dibayar untuk Maharaja untuk pemain pertahanan untuk keluar dari wilayah China, dan menghentikan kecurian. Operasi ketenteraan untuk memulihkan keadaan di negara jiran adalah amat diperkaya Khanate dan kesan positif kepada ekonomi.

Penggunaan iman Manichaean

Satu lagi peringkat yang penting dalam sejarah Uighur Khanate datang, menurut kitab sejarah Cina yang sama, di 762, dan ia tidak berkaitan dengan kemenangan tentera dan kaumnya menghubungi iman Manichaean. pendakwah beliau menjadi seorang mubaligh untuk bercakap dalam bahasa yang jelas Uighur Sogdian dan bertemu dengan mereka semasa kenaikan dalam Empayar Celestial.

Agama Mani, atau sebaliknya Manichaeism bermula pada abad ke III di Babel, cepat mendapati pengikutnya di seluruh dunia. Tanpa pergi ke butiran doktrin beliau, kita perhatikan sahaja di Afrika Utara sebelum pakai agama Kristian, Manichaeism berkhutbah masa depan Saint Augustine, di Eropah ia telah menimbulkan bidaah Albigensian, dan sekali di dunia Iran, bergerak sehingga ke Timur Jauh.

Menjadi agama rasmi daripada etnik Uighur, Manichaeism memberikan mereka dorongan yang kuat untuk maju ke arah tamadun. Kerana ia berkait rapat dengan budaya, milik negeri Sogd yang lebih maju yang terletak di Asia Tengah, bahasa Sogdian mula digunakan pada par dengan Turkic Uighur dan memberikan peluang untuk mewujudkan sastera kebangsaan mereka sendiri. Dia membenarkan yang tidak bertamadun semalam untuk menyertai budaya Iran, dan kemudian seluruh Mediterranean.

Sementara itu, yang diwarisi dari zaman adat gasar Uighur Khanate, walaupun kesan yang baik dari agama yang baru dan hubungan budaya yang ditubuhkan, sebahagian besarnya kekal yang sama, dan keganasan adalah cara untuk menyelesaikan banyak masalah. Ia dikenali khususnya bahawa dalam dua tempoh yang berbeza pemerintah masa ia jatuh dari pembunuh, dan satu bunuh diri, yang dikelilingi oleh orang ramai daripada perusuh.

Tuva sebahagian daripada Uighur Khanate

Di pertengahan abad ke-VIII Uighur dua kali cuba untuk merebut wilayah milik Tuva, dan cuba untuk menundukkan suku-suku yang tinggal di sana rek. Ia adalah sangat sukar, kerana mereka dalam persekutuan dengan jiran utara - Kyrgyz - dan bergantung kepada sokongan mereka. Menurut kebanyakan penyelidik, yang membantu jiran telah menyebabkan kegagalan Uighur dan pemimpin mereka MoYun-Chura semasa kempen pertama.

Hanya satu tahun kemudian, sebagai hasil kemenangan dalam Battle of the River Bolchu, Uighur tentera berjaya mengatasi rintangan rek Kyrgyz dan sekutu mereka. Akhirnya bertapak di wilayah ditawan, MoYun-Chura diperintahkan untuk membina satu siri kubu dan struktur pertahanan, serta penubuhan penempatan tentera di sana. Sebagai sebahagian daripada Uighur Khanate Tuva terpulanglah kepada kejatuhannya, kerana pinggir barat laut negeri ini.

Konflik dengan Empayar Celestial

Pada separuh kedua abad ke-VIII, ketara memburukkan hubungan dengan China Khanate. Amat ketara adalah sekali dalam 778 tahun berkuasa datang kepada Maharaja Detszun (imejnya di bawah), adalah sangat memusuhi Uighur dan tidak menganggap ia perlu untuk menyembunyikan sikap benci mereka. Hak dalam tahun-tahun di kaganate Idigan Khan, mahu untuk memaksa beliau ke dalam Islam, berkumpul tentera dan menyerang kawasan utara negara ini.

Bagaimanapun, beliau tidak sedar bahawa pada tahun-tahun sejak itu, sebagai hak-hak Uighur disimpan dalam China Dinasti Tang, penduduk China meningkat hampir satu juta orang, dan oleh itu, meningkat dan jumlah mereka. Hasil daripada pengembaraan ketenteraan berakhir dengan kegagalan dan ia hanya akan memburukkan lagi permusuhan bersama.

Walau bagaimanapun, tidak lama selepas itu perang dengan Tibet terpaksa Maharaja China untuk meminta bantuan kepada Uighur membenci dia, dan orang-orang dengan bayaran untuk menyediakan dia dengan kontinjen yang cukup kuat tentera. Mengekang berkuatkuasa selama tiga tahun di Tibet dan mengganggu serangan mereka di Utara China, Uighur yang diterima daripada majikannya jumlah saksama emas, tetapi apabila dia pulang ke rumah selepas perang, berhadapan dengan masalah yang tidak dijangka.

Permulaan perselisihan dalaman

Dengan mengemukakan kempen, tenteranya Idigan Khan tidak sedar bahawa di antara suku-suku yang membentuk penduduk Khanate, ramai bukan sahaja bersimpati dengan Tibet, tetapi juga mempunyai hubungan darah dengan mereka. Hasilnya, kembali menang dari negeri-negeri, mereka telah dipaksa Uighur di rumah untuk menyekat rusuhan berlaku di seluruh tempat, dirasmikan oleh Karluk dan Turgish.

Tidak lama selepas Warriors Khanate menghancurkan tentangan mereka, kerana di belakang mereka memberontak Kyrgyz menyimpan sehingga masa itu autonomi, tetapi mengambil kesempatan daripada ketidakstabilan politik untuk melengkapkan pemisahan. Di 816, keadaan dicipta akibat konflik dalaman, mengambil kesempatan daripada Tibet, tidak meninggalkan harapan untuk membalas dendam kekalahan baru-baru ini Uighur. Bertepatan masa apabila kuasa-kuasa utama Khanate, mengambil bahagian dalam penindasan pemberontakan, di sempadan utara negeri ini, mereka menyerang ibu Karakorun Uighuria dan merampas segala apa yang mereka boleh membawa, dan dibakar.

perang agama melanda Khanate

Perpecahan berikutnya Uighur Khanate, datang di pertengahan abad IX, menyumbang kepada peningkatan setiap sentimen pemisah tahun di kalangan suku-suku dipunyainya. Peranan yang penting dalam melaksanakan perbezaan agama mereka bermain, dengan hanya Uighur menjadi objek utama kebencian universal.

Adalah penting untuk ingat bahawa Uighur Khanate wujud semasa tempoh apabila di antara bangsa: padang rumput di Asia Tengah adalah satu proses perubahan iman. Nomads dipinjam berlainan agama terutamanya daripada Iran, Syria dan Arab, tetapi ia berlaku dengan perlahan-lahan, tanpa sebarang tekanan dari luar. Jadi, secara beransur-ansur mengambil akar di antara mereka Nestorian Kristian, Islam, Buddha dan teistik (agama Buddha, yang mengiktiraf Pencipta alam semesta). Dalam kes-kes di mana puak-puak nomad individu menjadi bergantung jiran yang lebih kuat, mereka hanya menuntut pembayaran pajak, upeti dan tidak cuba untuk mengubah rangkaian seluruh pandangan hidup mereka.

Bagi Uighur, mereka cuba untuk memaksa negara untuk membayar, mereka adalah sebahagian daripada negeri ini, Manichaeism, bagi ramai yang pelik dan tidak boleh difahami kerana tidak mencukupi pada masa pembangunan. Dasar sama mereka dijalankan berkenaan dengan anak-anaknya, yang telah menjadi mangsa serbuan itu, mendapati diri mereka dipengaruhi oleh mereka. Tidak berpuas hati dengan hanya menerima penghormatan Uighur memaksa mereka untuk meninggalkan cara biasa hidup dan mengambil Manichaeism, menghasilkan dengan itu melanggar jiwa pengikut beliau.

Awal kematian negeri

Amalan ini membawa kepada hakikat bahawa bukan sahaja integriti tetapi juga kewujudan Uighuria sentiasa diancam oleh semakin banyak musuh dalaman dan luaran. Sangat tidak lama lagi pertempuran bersenjata dengan Kyrgyz Karluk dan juga Tibet mengambil watak perang agama. Semua ini membawa kepada hakikat bahawa pada pertengahan abad IX kemegahan Uighur Khanate pada masa lalu.

Kelemahan Negeri sekali berkuasa manfaat Kyrgyz disita di 841, Karakorun modal dan mencuri semua perbendaharaan yang ada di dalamnya. Ramai penyelidik menekankan bahawa kekalahan Karakoram mengenai kepentingan dan kesan setanding dengan kejatuhan Constantinople pada tahun 1453.

Akhirnya Uighur Khanate runtuh di bawah serangan gerombolan Cina, yang menyerang beliau di 842 dan memaksa sekutu erstwhile untuk berundur sehingga sempadan Manchuria. Tetapi apa-apa penerbangan yang panjang tidak menyelamatkan Tentera ditiadakan. Kyrgyz khan, untuk mengetahui bahawa Uighurs telah mendapat perlindungan di tanah kepunyaan tentera Tatar, dia datang dengan tentara yang besar dan dihukum mati semua yang masih boleh memikul senjata.

pencerobohan tiba-tiba dari China dikejar bukan sahaja tugas-tugas ketenteraan dan politik, tetapi juga bertujuan untuk mengalahkan Manichaeism, yang seterusnya membuka jalan bagi penyebaran agama Buddha. Mukhtar Maniyev semua buku-buku agama telah musnah, dan harta yang dipindahkan kepada menteri kultus dalam perbendaharaan imperial.

Perbuatan terakhir drama

Walau bagaimanapun, cerita itu tidak berakhir dengan etnik Uighur. Selepas kekalahan negeri apabila mereka berkuasa mereka masih mampu di 861, bersatu sekitar terakhir dinasti yang memerintah sebelum ini Yaglakara, buat Principality kecil di barat laut China, wilayah wilayah Gansu. pendidikan ini baru diwujudkan menjadi sebahagian daripada hak-hak orang suruhan Celestial Empire.

Untuk beberapa waktu hubungan etnik Uighur dengan tuan baru mereka cukup tenang, terutamanya kerana mereka kerap dibayar set penghormatan. Mereka juga dibenarkan untuk menyimpan tidak ramai tentera untuk menangkis serangan jiran agresif - suku Karluk, dan Chigils yagmy.

Apabila kekuatan sendiri tidak cukup untuk datang ke bantuan kuasa-kuasa kerajaan. Tetapi kemudian Maharaja China, menuduh Uighur dalam rompakan dan rusuhan, menghalang mereka dari perlindungan mereka. Ini di 1028 mendapat manfaat daripada hampir Tunguses Tibet dan Uighur menduduki negeri, menghentikan kerajaan mereka. Ini melengkapkan cerita Uighur Khanate, seperti yang diringkaskan dalam artikel ini.