Walaupun dia melihat mata, tetapi seekor anjing gigi, atau fabel "The fox and the grapes"

Ivan Andreevich Krylov memproses apa yang telah ditulis dalam dongeng kuno. Walau bagaimanapun, beliau melakukannya dengan sangat bijak, dengan sebahagian daripada sindiran, ciri-ciri fabel. Ia juga berlaku dengan terjemahannya yang terkenal mengenai fabel "Fox and Grapes" (1808), yang berkait rapat dengan Lafontaine asal, yang mempunyai nama yang sama. Biarkan dongeng dan pendek, tetapi sesuai dengan makna sebenar, dan frasa "Walaupun melihat mata, tetapi seekor anjing gigi" menjadi ungkapan sayap yang nyata.

Kandungan kerja

Apabila Fox yang lapar (Krylov sendiri mengambil sinonim untuk "kuma") memanjat ke taman yang aneh, dan di sana menggantung tandan besar dan berair. Rubah itu tidak menjadi musang jika dia tidak mahu mencuba buah masak, dan dia ingin mendapatkan sekurang-kurangnya buah beri, bukan hanya mata, tetapi juga gigi "menyala" (Dalam kes ini, Ivan Andreevich menggunakan kata kerja yang menarik, bercakap dalam konteks Sebagai tanda keinginan yang kuat). Apa pun buah beri "yakhontovymi", mereka digantung seolah-olah terasa sangat: rubah kepada mereka dan sebagainya dan syak akan pergi, tetapi sekurang-kurangnya melihat mata, ya gigi. The cossack berjuang selama sejam, melompat, tetapi tetap dengan apa-apa. Rubah itu keluar dari taman dan memutuskan bahawa anggur mungkin tidak masak. Ia kelihatan baik, tetapi hijau, walaupun buah masak tidak kelihatan. Dan jika semua yang sama dia berjaya mencuba, di sana dan kemudian oskominu (kelikatan dalam mulut) akan mengisi.

Moral daripada Fables

Seperti dalam kerja lain jenis ini, terdapat moral di sini, dan ia tidak terkandung dalam peribahasa "walaupun melihat mata, tetapi gigi adalah nemet", dan pada baris terakhir yang menceritakan tentang derivasi salah fox. Ini bermakna apabila kita cuba mencapai sesuatu, mencapai matlamat kita, kita tidak selalu keluar dari keadaan oleh pemenang, dan selepas itu kita mengadu dan marah bukan pada diri sendiri, bukan dengan kebodohan kita sendiri, kemalasan dan ketidakkonsistenan, tetapi untuk keadaan atau sebab-sebab lain, Atau faktor lain. Dan sememangnya, Krylov dengan tepat menyedari bahawa setiap orang mempunyai kasihan untuk diri mereka sendiri, dan selepas percubaan yang tidak berjaya, kita mula membenarkan diri kita, untuk mengatakan bahawa kita tidak mahu menyakiti, dan bukannya terus berjuang, mengubah taktik. Moralitas dongeng dapat dilihat dalam peribahasa yang lain: "Cari sendiri, dan bukan di kampung."

Terima kasih kepada bahasa yang mudah, yang penulis menulis, pembaca jelas memahami maksud kerja ini. Anda boleh mengatakan bahawa dongeng dibina pada beberapa pembangkang, iaitu, pertama rubah itu mengagumi buah-buahan, dan kemudian mula mencari minus di dalamnya, membenarkan kegagalan mereka.

Makna peribahasa itu

Akhlak yang akurat, plot yang menarik dan cara ekspresif artistik bukanlah semua dongeng yang kaya. "Walaupun mata melihat, tetapi gigi adalah nemet" - ekspresi bukan hanya peribahasa, tetapi juga nama kedua dari keseluruhan karya. Ia menunjukkan apa yang kelihatannya dekat, boleh diakses, tetapi sukar dan kadang-kadang juga mustahil untuk mendapatkan. Ungkapan ini bersamaan dengan penentuan matlamat, mimpi.

I.A. Krylov membuktikan bahawa kerja tidak perlu menduduki beberapa jilid untuk mencerminkan intipati sifat manusia. Peribahasa itu "Walaupun melihat mata, tetapi gigi adalah nemet" dan moralitas fabel menyampaikan inti intipati psikologi manusia.