Analisis puisi "Nabi" Mihaila Yurevicha Lermontova

Analisis puisi "Nabi" mula Lermontov dengan hakikat bahawa kita belajar tentang masa penciptaannya itu. Ia telah ditulis pada tahun 1841. puisi itu dianggap sebagai salah satu ciptaan yang paling baru-baru ini genius. Kita boleh mengatakan bahawa "Nabi" - sejenis wasiat terakhirnya dan bukti penyair, perpisahan beliau.

Puisi itu diterbitkan hanya selepas kematiannya. Walau bagaimanapun, ia adalah satu mercu tanda bagi Mikhail Yurevich.

Dalam karyanya, penyair cuba menggambarkan keseluruhan cara hidup mereka. Analisis Lermontov puisi "Nabi" sering dikaitkan dengan analisis yang serupa "Nabi" Pushkina.

Mempertimbangkan gabungan genre dan struktur kerencaman puisi itu. Ia adalah berdasarkan kepada teks alkitabiah dan tertarik kepada genre ini, sebagai legenda. Perbezaan penting daripada karya-karya Pushkin bahawa dia memilih kitab nabi Yesaya dan Lermontov memilih kitab Yeremia.

Komposisi puisi sama juga tertakluk kepada perbandingan. Hakikat bahawa Pushkin - pergerakan dari yang lebih rendah kepada yang lebih tinggi, yang pertama di "padang pasir suram," dan kemudian jalan untuk rakyat dengan harapan. Lermontov, sebaliknya: pertama, semangat, cinta dan kebenaran, dan kemudian melarikan diri dari bandar dengan abu di atas kepalanya.

Analisis puisi "Nabi" melibatkan pertimbangan kandungan konsep dan seni kerja berakhir rawatan, yang direka dalam bentuk ucapan langsung. Ini jenis panggilan "orang tua" kepada generasi muda, kanak-kanak yang mempunyai untuk keluar daripada agama nabi, dan di mana-mana tidak mengikutinya.

Sekarang mari kita bercakap tentang idea-idea asas puisi itu. Perkara utama di sini - tema penyair dan puisi. Perlu memberi perhatian kepada imej padang pasir. Beliau mempunyai dua ciri-ciri semantik:

1) ruang, yang bertentangan dengan bandar, rakyat dan orang di seluruh dunia, yang dicipta oleh manusia;

2) ruang yang besar dan terbuka yang melambangkan keluasan.

Tidak apa-apa adalah padang pasir untuk memberi minum nabi. Di sini dia mendapat apa yang telah hilang dalam kehidupan bandar - komunikasi. Antara orang-pikuk bandar tiada siapa yang mendengar, dan kini bintang dia mendengar. Kesepian penyair menentang perpaduan dengan alam semesta.

Analisis terperinci puisi "Nabi" dan memerlukan pemeriksaan ciri-ciri seni. Banyak digunakan adalah perbendaharaan kata Alkitab, serta Slavonicisms. Berikut adalah beberapa contoh kata-kata itu, makhluk duniawi, mata nabi, ketua perjanjian, dan lain-lain Oleh itu, penggunaan julukan, yang dipunyai oleh gaya yang tinggi, sebagai contoh, makanan Tuhan, hakim yang kekal, ahli-ahli sains tulen dan lain-lain. Apa yang menarik - Mikhail juga menggunakan sindiran dan ironi. Ia menarik orang ramai yang agresif, yang tidak mengiktiraf nabi, dan memandu kenderaan itu. Garis "orang tua-tua berkata," dengan senyuman, bangga "diulangi dalam kedua-dua sajak empat baris akhir.

Oleh kerana kepelbagaian ini gaya puisi Lermontov dibahagikan ke dalam bait kalimat berikut. Ia adalah tujuh pantun, setiap yang memancarkan tahap tertentu dalam perkembangan jalan cerita.

Bagi saiz ayat, di sini kita mencari gabungan tetrameter iambic dengan terlalu banyak makan korban.

Puisi kata-kata penuh, di mana terdapat konsonan letupan, seperti "abu ditaburkan", "Desert", "berlari", dan sebagainya. Kata-kata ini mewujudkan suasana ketegangan. Loghat pada huruf "y" menyediakan nada kesedihan dan kerinduan, sebagai contoh, "di padang gurun Aku yang hidup," "dia merengus dan nipis."

Lermontov merumuskan semua kreativitinya, hidupnya. Ia menyentuh mengenai tema nasib tragis penyair-nabi, kewujudannya di dunia. Mikhail - salah satu klasik beberapa yang meletakkan asas bagi pemahaman yang betul tentang misi penyair dan semua karya seni.

Analisis "Nabi" puisi itu selesai.