Evolusi yang berbeza dan pembangunan masyarakat secara revolusioner? Konsep pembangunan evolusi dan masyarakat secara revolusioner

Masyarakat tidak pernah berhenti. Oleh itu, ahli sosiologi dari era yang berbeza dan sekolah cuba dengan cara mereka sendiri mentafsirkan undang-undang mengikut yang ia bergerak. Ini membawa kepada pembentukan dua titik kutub view: pembangunan revolusi dan evolusi masyarakat.

teori Spencer

ahli sosiologi British dan ahli falsafah Herbert Spencer telah mengkaji banyak aspek kehidupan dalam masyarakat. Khususnya, ia adalah orang yang diterangkan secara terperinci proses yang memberi kesan kepada perkembangan evolusi masyarakat. buku utama beliau - "Prinsip Asas" - ditulis pada tahun 1862. Ia Spencer menyertai fenomena seperti prinsip tidak campur tangan negeri dan teori evolusi. Terima kasih kepada penulis yang sezaman dengan beliau banyak belajar tentang teori kemajuan.

Generalisasi ditulis Spencer, seseorang mungkin mengatakan, daripada perkembangan evolusi dan revolusi masyarakat yang berbeza. Tahap pertama campur tangan kerajaan dalam kehidupan orang ramai. Jika ia adalah minimum, ada satu proses pembezaan. Ini perpecahan sistem yang kompleks ke dalam banyak yang kecil. keping baru adalah fungsi berasingan daripada pendahulunya, dengan mana mereka boleh mengendalikan terbaik. Supaya masyarakat secara beransur-ansur dan aman berkembang, semua cekap menggunakan sumber sendiri.

ciri-ciri berlainan

Proses pembezaan boleh menyebabkan pengumpulan berlebihan percanggahan di antara bahagian yang berlainan di masyarakat. Ini boleh membawa kepada kehancuran sistem. kejahatan tersebut bertentangan dengan integrasi, mengiringi pembangunan masyarakat.

Adalah menarik bahawa Spencer sebenarnya teori Darwin diramalkan. Ia digubal oleh ahli sains Inggeris beberapa tahun selepas penerbitan "Prinsip Asas". Spencer juga percaya bahawa evolusi sosial adalah merupakan sebahagian daripada evolusi sejagat keseluruhan. Beliau juga menyifatkan prinsip penting dalam proses sejarah yang mana orang yang berbeza dengan setiap peralihan generasi ke satu peringkat baru dalam kemajuan, meninggalkan survivals tradisional.

Evolusi yang berbeza dan pembangunan masyarakat secara revolusioner? Jadi sama ada ia berlaku dengan aman atau dengan cara ketenteraan. Ini adalah perbezaan asas antara kedua-dua laluan. Terdapat mata penting yang lain. Satu berkata ulama Perancis Emil Dyurkgeym. penyelidik ini, bersama-sama dengan Karlom Marksom, Maksom Veberom dan Auguste Comte, yang dianggap sebagai godfather sains sosial moden.

teori Durkheim

Durkheim percaya bahawa pembangunan evolusi masyarakat, berbanding dengan revolusi, yang membawa kepada satu bahagian semula jadi secara beransur-ansur buruh. Sebagai contoh, sejak peringkat awal kapitalisme di Eropah Barat. Itulah yang membezakan pembangunan evolusi dan revolusi masyarakat.

Menurut Durkheim, terdapat dua jenis masyarakat peranti. masyarakat mudah dibahagikan kepada segmen yang sama, yang sama antara satu sama lain. Sebaliknya, terdapat masyarakat yang kompleks dengan sistem yang jelas dan pelbagai hala peranti sendiri. Di samping itu, setiap daripada mereka mempunyai sebahagian kecil sendiri itu adalah hasil daripada perbezaan. Perbezaan dalam struktur - adalah sesuatu evolusi yang berbeza dan pembangunan masyarakat secara revolusioner. Jika kemajuan berhenti perubahan mendadak.

Emil Dyurkgeym juga mengenal pasti beberapa langkah-langkah yang mengiringi kerumitan masyarakat, jika ia berada di atas jalan evolusi pembangunan. Pertama, saiz penduduk yang meningkat. Ini membawa kepada hakikat bahawa peningkatan kuantiti dan kualiti hubungan sosial. Seterusnya bermula proses pembahagian kerja, yang stabil percanggahan antara kumpulan yang berbeza.

ahli sosiologi Jerman Ferdinand Tonnies adalah ahli sains pertama yang mengkaji kemajuan sosial dalam contoh sejarah. Dalam bukunya "Masyarakat dan masyarakat," dia menunjukkan peralihan Jerman dari cara tradisional untuk hubungan moden. Secara beransur-ansur - ini adalah perbezaan antara perkembangan evolusi dan revolusi masyarakat.

Marxsisme

Pada abad XIX majoriti ahli sosiologi dipatuhi pandangan Spencer. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama terdapat juga tempat yang bertentangan dengan pandangan. pengasasnya mula Karl Marx dan Friedrich Engels. Kedua-dua saintis Jerman telah menjadi penyokong revolusi sebagai penyelesaian masalah di antara segmen penduduk yang berlainan di bawah kapitalisme. Marx adalah pengarang "Modal". kerja asas akhirnya muncul bible untuk pelbagai pergerakan politik sayap kiri.

Hasil daripada revolusi

perkembangan evolusi dan masyarakat secara revolusioner bertentangan antara satu sama lain, kerana mereka membayangkan cara yang berbeza untuk kemajuan. Pada abad XIX dan XX, terdapat beberapa tindakan bersenjata utama, tujuan menyusun semula masyarakat. Sebahagian daripada mereka berjaya dan membawa kepada kejatuhan perintah yang sedia ada.

cara yang berbeza untuk pembangunan masyarakat (evolusi dan revolusi) juga berbeza dan akibatnya. kemajuan secara beransur-ansur mempunyai juga perlahan-lahan mengambil ketetapan percanggahan yang timbul di antara kelas-kelas sosial. revolusi membawa kepada keganasan dan segera memecahkan tradisi ditubuhkan. Pada mulanya, cerita-cerita ini hanya wujud pada halaman buku, tetapi peristiwa-peristiwa selepas Perang Dunia I yang menunjukkan kepada mereka yang sebenar berdarah dan tanpa belas kasihan.

peringkat pertumbuhan masyarakat

Konsep moden perkembangan evolusi dan masyarakat secara revolusioner dibangunkan secara beransur-ansur. Setiap generasi baru saintis membuat sesuatu yang baru dalam teori-teori ini. Sebagai contoh, dalam abad XX Amerika uolt Uitmen Rostow mencadangkan istilah baru "peringkat pertumbuhan." Terdapat lima. Setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri peringkat tertentu kemajuan sosial.

Langkah pertama ialah masyarakat tradisional. Ia berasaskan pertanian. Ini adalah satu keadaan yang sangat lengai yang sukar untuk berubah. Dari sudut ini bermula pembangunan evolusi dan revolusi masyarakat. Nilai masyarakat tradisional adalah besar, kerana ia adalah pada peringkat ini muncul semua adat resam orang-orang.

Peringkat kedua mempunyai ciri-ciri peralihan. Pada peringkat ini syarikat itu berkumpul sumber yang cukup untuk memulakan pembangunan. Terdapat jumlah yang semakin meningkat pelaburan modal. Di samping itu, negara menjadi pusat (feudalisme perkara yang telah lalu).

Pada peringkat ketiga bermula revolusi perindustrian, yang dicirikan oleh pembangunan pelbagai jenis industri. Mengubah kaedah pengeluaran, yang meningkatkan kecekapan.

masyarakat industri

Pada peringkat keempat terdapat prasyarat untuk kemunculan masyarakat industri, yang akhirnya membentuk di peringkat terakhir pembangunan evolusi. Ia mempunyai ciri-ciri sistem yang canggih dan kompleks pembahagian kerja di mana bekerja sendiri masing-masing menurut pendidikan dan kemahiran.

pengeluaran yang meningkat membolehkan untuk membekalkan sejumlah besar pelbagai barangan ke pasaran. Ini meningkatkan kualiti hidup rakyat. Pengeluaran moden dengan bantuan automasi dan mekanisasi. proses tersebut selesai revolusi sains dan teknologi. Terdapat sistem moden maju komunikasi (kenderaan dan sebagainya. D.). Orang menjadi lebih mudah alih, dan bandar adalah peringkat perbandaran, apabila terdapat infrastruktur terbaru untuk kehidupan yang selesa dan mudah.

masyarakat pasca-industri

Idea masyarakat industri yang timbul akibat daripada perkembangan evolusi masyarakat, adalah sangat popular pada abad ke-XX ini. Tetapi ia tidak menjadi akhir. Beberapa ahli sosiologi (Zbignev Bzhezinsky, Alvin Toffler) mencadangkan konsep masyarakat pasca industri, yang sepadan dengan ekonomi global hari ini.