PembentukanCerita

Metropolitan Stefan Yavorsky: biografi, pemandangan

Pekerja Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Stefan Yavorsky adalah Ryazan dan Locum Tenens daripada Patriarchal Arasy. Beliau meningkat terima kasih kepada Peter I, bagaimanapun, saya mempunyai beberapa perbezaan pendapat dengan raja, yang akhirnya meningkat menjadi konflik. Tidak lama sebelum pengganti kematiannya tenens Synod telah dicipta, di mana negeri ini benar-benar menundukkan Gereja.

tahun-tahun awal

Masa depan pemimpin agama Stefan Jaworski dilahirkan pada tahun 1658 di bandar Jawor, dalam Galicia. kedua ibu bapanya adalah bangsawan agak miskin. Di bawah syarat-syarat perjanjian damai Andrusovo pada tahun 1667, mereka berpindah ke pinggir Poland akhir. keluarga ortodoks Jaworski memutuskan untuk mengekalkan dan bergerak ke Yavor Kiri-Bank Ukraine, yang menjadi sebahagian daripada Moscow State. tanah air baru mereka bertukar kampung Krasilovka berhampiran bandar Nezhin. Di sini Stefan Jaworski (di dunia namanya Semyon) melanjutkan pelajaran.

Pada masa mudanya, dia telah bebas berpindah ke Kiev, di mana beliau mendaftar di Collegium Kyiv-Mohyla. Beliau adalah salah satu institusi pendidikan utama di selatan Rusia. Di sini Stefan dikaji sehingga 1684. Beliau menarik perhatian masa depan Metropolitan Kiev Varlaama Yasinskogo. Kanak-kanak itu dibezakan bukan sahaja rasa ingin tahu tetapi juga kebolehan alam semulajadi yang menakjubkan - memori snap dan perhatian. Barlaam membantu beliau untuk pergi belajar di luar negara.

Kajian di Poland

Pada tahun 1684, Stefan Jaworski pergi ke Rzeczpospolita. Beliau belajar dengan Jesuit di Lviv dan Lublin, menjadi berkenalan dengan teologi di Poznan dan Vilnius. Katolik telah hanya selepas pelatih muda pergi kepada iman Uniate. Kemudian akta ini telah dikritik oleh lawan dan beliau sakit-berat di Gereja Ortodoks Rusia. Sementara itu Uniates menjadi ramai saintis yang ingin mendapatkan akses kepada universiti dan perpustakaan Barat. Antaranya ialah, sebagai contoh, ortodoks Epiphany Slavonetsky dan Innokentiy Gizel.

Kajian Yavorsky dalam Komanwel berakhir pada 1689. Beliau menerima diploma Barat. Dalam hanya beberapa tahun di Poland dia belajar ritorskomu ahli teologi, stihotvorcheskomu dan seni falsafah. Pada masa ini akhirnya membentuk pandangan dunia beliau, yang telah dipilih semua tindakan dan keputusan masa depan. Tidak ada keraguan bahawa ia adalah Jesuit Katolik diterapkan murid permusuhan berterusan beliau kepada Protestan, terhadap yang kemudian akan bertindak di Rusia.

Kembali ke Rusia

Kembali ke Kiev, Stefan Jaworski melepaskan Katolik. Akademi tempatan menerimanya selepas ujian. Barlaam Jasinski Yavorsky dinasihatkan untuk mengambil pesanan monastik. Akhirnya, dia bersetuju, dan beliau menjadi sami, mengambil nama Stephen itu. Pada mulanya dia orang baru di Kyiv-Pechersk Lavra. Apabila dipilih Metropolitan Barlaam, beliau membantu anak didik untuk menjadi seorang vitiystva guru dan retorik di Akademi. Jaworski semakin mendapat jawatan baru. Oleh 1691 beliau menjadi pengawas, dan juga seorang profesor falsafah dan teologi.

Sebagai guru Stefan Yavorsky, yang biografi dikaitkan dengan Poland, menggunakan kaedah pengajaran Latin. "Haiwan kesayangan" beliau adalah pendakwah masa depan dan pegawai-pegawai kerajaan berpangkat tinggi. Tetapi murid utama adalah Feofan Prokopovich - Ketua lawan masa depan Stefan Yavorsky di Gereja Ortodoks Rusia. Walaupun kemudian guru dituduh bahawa dia adalah dalam tembok Kiev Akademi menyebarkan doktrin Katolik, tirades ini adalah tidak berasas. khatib pensyarah teks yang terselamat hingga ke hari ini, terdapat banyak perihal Western Kristian kesilapan.

Bersama-sama dengan pengajaran dan pengajaran pembelajaran dalam buku-buku Stefan Jaworski berkhidmat di gereja. Adalah diketahui bahawa dia melakukan majlis perkahwinan anak saudara Ivan Mazepa. Sebelum perang Imam Sweden yang bercakap positif tentang hetman itu. Pada tahun 1697 ahli teologi menjadi abbot di Biara St. Nicholas di padang pasir berhampiran Kiev. Ia adalah satu tugasan yang bermakna bahawa tidak lama lagi menanti Jaworski metropolitan. Dalam pada itu, beliau telah membantu banyak Barlaam dan mengembara dengan arahan beliau ke Moscow.

tidak dijangka

Pada Januari 1700 Stefan Yavorsky, yang biografi dapat disimpulkan bahawa kerjaya Er itu menghampiri selekoh tajam, saya pergi ke ibu negara. Metropolitan Varlaam bertanya kepadanya untuk bertemu dengan Patriarch Adrian dan memujuk untuk mewujudkan kerusi Pereyaslavskaya baru. Rasul dilakukan tugas itu, tetapi tidak lama lagi ada peristiwa yang tidak dijangka yang radikal mengubah hidupnya.

Di ibu negara, meninggal dunia bangsawan dan pemimpin tentera Alyaksei Shein. Beliau, bersama-sama dengan golongan muda Peter I membawa penawanan Azov, dan juga menjadi Generalisimo Federation pertama. Moscow memutuskan bahawa sajak pujian untuk mengatakan baru-baru ini tiba Stefan Yavorsky. Pendidikan dan keupayaan untuk berdakwah lelaki itu muncul dengan cara yang terbaik dengan perhimpunan besar orang kenamaan. Tetapi yang paling penting - Kiev tetamu berkata raja, yang sangat disemai dengan kata-kata beliau. Peter saya lakukan mengesyorkan kepala Adrian Rasul Varlaam bapa beberapa keuskupan tidak jauh dari Moscow. Stefan Yavorsky telah dinasihatkan pada masa yang sempurna di ibu negara. beliau tidak lama lagi ditawarkan Metropolitan baru Ryazan dan Murom. Masa menunggu dia muncul kembali di Biara Donskoy itu.

Metropolitan dan pengganti sementara

April 7, 1700 Metropolitan baru Ryazan adalah Stefan Jaworski. Biskop segera mengambil tugasnya, lalu terjun ke dalam hal ehwal gereja tempatan. Tetapi kerja-kerja bersendirian di Ryazan tidak kekal lama. Sudah 15 Okt mati tua dan sakit Patriarch Adrian. Peter saya mendekati Alexey Kurbatov memberitahu beliau untuk menunggu pemilihan pengganti. Sebaliknya, raja menubuhkan satu jawatan baru pengganti sementara. Di tempat ini penasihat yang ditawarkan untuk meletakkan holmogorskogo Archbishop Athanasius. Peter memutuskan bahawa dia tidak menjadi pengganti sementara, dan Stefan Yavorsky. Khutbah Kiev Duta di Moscow, dia telah dibawa ke pangkat Metropolitan Ryazan. Kini ia adalah kurang daripada satu tahun meningkat kepada peringkat terakhir dan secara rasmi menjadi orang pertama Gereja Ortodoks Rusia.

Ia adalah satu kenaikan mendadak, ia telah menjadi mungkin terima kasih kepada kombinasi kejayaan keadaan dan Charisma ulama berusia 42 tahun itu. angka itu telah menjadi mainan di tangan pihak berkuasa. Peter mahu buang Patriarchate sebagai memudaratkan institusi kerajaan. Dia merancang untuk menyusun semula gereja dan bawahan terus kepada raja-raja. Penjelmaan pertama pembaharuan ini adalah hanya institusi kedudukan pengganti sementara. Berbanding dengan bapa, seseorang yang mempunyai status ini mempunyai kuasa yang lebih rendah. skopnya adalah terhad dan dikawal oleh eksekutif pusat. Memahami sifat pembaharuan Petrine, seseorang boleh meneka bahawa pelantikan itu adalah benar-benar orang asing rawak dan untuk lelaki Moscow di tempat ketua gereja adalah sengaja dan terancang.

Hampir penghormatan kepada dicari Stefan Yavorsky. Church Uniate, di mana beliau meninggal dalam mudanya, dan ciri-ciri lain pandangan beliau boleh menyebabkan konflik dengan orang awam bandar. Dilantik tidak mahu masalah besar dan dia tahu bahawa dia meletakkan pada "menembak" kedudukan. Di samping itu, ahli teologi yang terlepas berasal dari Little Rusia, di mana dia mempunyai ramai kawan dan penyokong. Maka ia mendustakan raja, sudah tentu, tidak boleh, oleh itu, dengan rendah hati menerima tawaran beliau.

Perjuangan menentang bidaah

Perubahan tidak berpuas hati dengan segala-galanya. Muscovites dipanggil Jaworski Cherkasov oblivantsem. Patriarch Jerusalem Dositheus menulis kepada Rusia Tsar, bahawa kita tidak harus menggalakkan anak menaik Little Rusia. Peter tidak membayar apa-apa perhatian kepada amaran ini. Walau bagaimanapun Dosifej menerima surat permohonan maaf, yang mana penulis sendiri adalah Stefan Jaworski. Opal adalah jelas. bapa yang tidak menganggap Kievan "agak ortodoks" kerana itu kerjasama lama dengan Katolik dan Jesuit. Menjawab Dosifeya Stefan tidak pendamai. Hanya penggantinya Chrysanthos dikompromi dengan pengganti sementara.

Masalah pertama dengan yang Stefan Yavorsky terpaksa menghadapi dengan cara yang baru, adalah persoalan Lama beriman. Pada masa ini, yang menentang itu telah menyebarkan risalah di Moscow, di mana ibu negara Rusia dipanggil Babel dan Peter - Dajjal. Penganjur acara ini telah menjadi knigopisets menonjol Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Jabatan Ryazan kekal dalam jagaannya) cuba untuk meyakinkan pergolakan pelakunya. Pertikaian ini membawa kepada hakikat bahawa dia juga menerbitkan buku sendiri, khusus untuk tanda-tanda kedatangan Dajjal. Kerja-kerja ini mendedahkan kesilapan schismatics dan manipulasi mereka berpendapat setia.

lawan Stefan Yavorsky

Selain daripada Old beriman dan kes-kes bidaah, pengganti sementara adalah diberi kuasa untuk menentukan calon bagi pelantikan ke keuskupan kosong. senarai beliau diperiksa dan dipersetujui oleh raja. Hanya selepas kelulusannya bagi orang yang dipilih mendapat pangkat Metropolitan. Peter mencipta baki beberapa yang ketara terhad pengganti sementara. Pertama, ia adalah pentahbisan katedral - mesyuarat uskup. Ramai daripada mereka tidak boneka Yavorsky, dan ada yang lawan terus dari Baginda. Oleh itu, beliau mempunyai setiap kali untuk mempertahankan pandangan beliau dalam konfrontasi terbuka dengan hierarchs gereja lain. Malah locum tenens hanya yang pertama di kalangan sama, maka kerajaan itu tidak boleh pergi ke mana-mana perbandingan dengan kuasa yang sama Kaum Bapa.

Kedua, Peter I meningkat pengaruh Biro Monastery, kepala yang dia meletakkan bangsawan setia Ivan Musin-Pushkin. Orang ini telah diletakkan sebagai penolong dan sahabat locum tenens, tetapi dalam beberapa keadaan, apabila raja merasa perlu, beliau menjadi atasan langsung.

Ketiga, di 1711 bekas Boyar Duma akhirnya dibubarkan dan muncul di tempatnya Pimpinan Senat. pengajarannya bagi Gereja disamakan dengan raja. Ia adalah keistimewaan Dewan Negara untuk menentukan sama ada pencalonan pendekatan yang dicadangkan oleh pengganti sementara, tempat uskup. Peter, yang semakin ditarik ke dalam dasar luar dan pembinaan St. Petersburg, telah mewakilkan pengurusan gereja dan jentera kerajaan kini campur tangan hanya sebagai pilihan terakhir.

Kes Lutheran Tveritinova

Pada 1714 terdapat skandal yang telah banyak berkembang dalam jurang di kiri kanan di mana terdapat negarawan dan Stefan Yavorsky. Foto tidak wujud, tetapi walaupun tanpa mereka, ahli sejarah moden telah dapat memulihkan imej penyelesaian Jerman, terutamanya luas di bawah Peter I. Di dalamnya hidup pedagang asing, tukang dan pelawat kebanyakannya dari Jerman. Mereka semua adalah Lutherans atau Protestan. Ini sarjana Barat mula tersebar di kalangan penduduk Ortodoks Moscow.

penyokong terutamanya aktif Lutheranism menjadi doktor freethinking Tveritinov. Stefan Jaworski, yang bertaubat sebelum gereja adalah tahun yang lalu, teringat tahun dihabiskan bersebelahan dengan Katolik dan Jesuit. Mereka diterapkan yang tenens suka locum Protestan. Ryazan Metropolitan mula penganiayaan Lutherans. Tveritinov melarikan diri ke St. Petersburg, di mana dia penaung dan pelindung Senat kalangan pengkritik Yavorsky. undang-undang itu dikeluarkan, mengikut mana pengganti sementara adalah untuk mengampuni bidaah yang didakwa. Ketua gereja, yang biasanya dikompromi dengan kerajaan, kali ini tidak mahu mengalah. Beliau memohon naungan langsung kepada raja. Peter tidak menyukai seluruh kisah penganiayaan Lutherans. konflik yang serius pertama berlaku antara beliau dan Yavorsky.

Sementara itu, pengganti sementara telah memilih untuk menyatakan kritikan mereka terhadap pandangan Protestan dan Ortodoks dalam esei yang berasingan. Jadi, beliau tidak lama lagi menulis buku yang paling terkenal "Batu iman." Stefan Yavorsky dalam kerja-kerja ini membawa khutbah biasa tentang kepentingan memelihara asas-asas konservatif lama Gereja Ortodoks. Pada masa yang sama beliau menggunakan retorik yang adalah perkara biasa pada masa untuk Katolik. Buku ini telah dipenuhi dengan penolakan Reformasi, yang kemudiannya menang di Jerman. Idea-idea ini dan digalakkan penyelesaian Jerman Protestan.

Konflik dengan raja

Kisah Lutheran Tveritinov menjadi loceng menyenangkan, menandakan hubungan gereja dan negara, mengambil kedudukan yang berlawanan pada Protestan. Walau bagaimanapun, konflik antara mereka adalah lebih mendalam dan hanya meningkat dari masa ke masa. Beliau mendalam esei apabila diterbitkan "Stone Iman". Stefan Yavorsky dengan buku ini cuba untuk mempertahankan kedudukan konservatif mereka. Pihak berkuasa telah diharamkan penerbitannya.

Sementara itu, Peter memindahkan ibu negara St. Petersburg. Secara beransur-ansur berpindah ke situ semua pegawai-pegawai. Locum Tenens Metropolitan Ryazan dan Stefan Yavorsky kekal di Moscow. Pada tahun 1718, raja mengarahkan dia untuk pergi ke St. Petersburg dan mula bekerja di ibu negara baru. Ini menyebabkan rasa tidak puas hati Stephen. Raja direbut bantahannya dan tidak berkompromi. Kemudian beliau mencadangkan keperluan untuk Lembaga Rohani.

penemuan beliau projek ini telah ditugaskan untuk mereka bentuk Feofan Prokopovich - murid lama Stefana Yavorskogo. Locum Tenens tidak bersetuju dengan idea-idea prolyuteranskimi beliau. Juga di 1718, Peter dimulakan penamaan Bishop Theophan Pskov. Beliau mula mendapat kuasa sebenar. Dia cuba untuk menentang Stefan Yavorsky. Taubat dan penipuan di pengganti sementara adalah subjek bercakap dan khabar angin, disebarkan oleh kedua-dua ibu. Terhadapnya telah ditubuhkan ramai pegawai-pegawai yang berpengaruh yang telah membuat kerjaya di Peter dan orang-orang yang merupakan penyokong sudah tentu pada ketaatan kepada gereja negeri ini. Oleh itu, Metropolitan Ryazan cuba hitamkan reputasi pelbagai kaedah, termasuk menarik balik hubungannya dengan Katolik semasa pengajian mereka di Poland.

Peranan dalam perbicaraan Tsarevich Alexei

Sementara itu, Peter terpaksa menyelesaikan konflik lain - kali ini sebuah keluarga. anak lelaki dan waris beliau, Alexei tidak bersetuju dengan dasar bapanya dan, pada akhirnya, dia melarikan diri ke Austria. Beliau telah kembali ke tanah airnya. Pada bulan Mei 1718, Peter diperintahkan Stefan Yavorsky untuk datang ke St. Petersburg untuk mewakili gereja pada perbicaraan putera derhaka.

Ia adalah khabar angin bahawa pengganti sementara bersimpati dengan Alexei dan juga sentiasa berhubung dengan dia. Walau bagaimanapun, tiada bukti dokumentari ini. Sebaliknya, ia dikenali bahawa putera itu tidak suka dasar gereja baru bapanya, dan dia mempunyai ramai penyokong di kalangan golongan paderi konservatif di Moscow. Dalam perbicaraan, yang Metropolitan Ryazan telah cuba untuk melindungi imam ini. Ramai daripada mereka bersama-sama dengan putera itu dituduh sebagai pengkhianat dan dilaksanakan. Stefan Yavorsky mempengaruhi keputusan Peter tidak dapat. Locum Tenens memiliki perkhidmatan pengebumian Alexei misteri mati dalam sel penjara pada malam pelaksanaan.

Selepas mencipta Synod

Beberapa tahun adalah kajian rang undang-undang mengenai penubuhan Lembaga Rohani. Hasilnya, ia dikenali sebagai Holy Pimpinan Synod. Pada bulan Januari 1721, Peter ditandatangani manifesto mengenai penubuhan kuasa yang diperlukan untuk kawalan gereja. Ahli-ahli yang baru dipilih Synod telah tergesa-gesa mengangkat sumpah, dan pada bulan Februari, permulaan penubuhan pekerjaan tetap. The Patriarchate secara rasmi dibatalkan dan kiri pada masa lalu.

Secara rasmi dimasukkan Peter di kepala Synod Stefan Yavorsky. Beliau menentang institusi baru, memandangkan ia sebuah gereja undertaker. Dia tidak pernah ke mesyuarat Synod, dan enggan menandatangani kertas yang dikeluarkan oleh badan ini. Dalam perkhidmatan kerajaan Rusia Stefan Yavorsky melihat dirinya dalam kapasiti yang sangat berbeza. Tetapi Petrus terus dia pada kedudukan muka hanya untuk menunjukkan kesinambungan institusi formal daripada Patriarchate, mestoblyustitelstva dan Synod.

Dalam kalangan yang lebih tinggi terus menyebarkan mengecam, yang menetapkan Stefan Yavorsky. Penipuan dalam pembinaan biara Nijinsky dan komplot yang tidak bertanggungjawab yang lain dikaitkan dengan Metropolitan bahasa roh jahat Ryazan. Dia mula hidup dalam keadaan tekanan yang berterusan yang memberi kesan ketara ke atas kesihatan. Stefan Jaworski meninggal dunia pada 8 disember 1722 di Moscow. Beliau merupakan tahun pertama dan terakhir pengganti sementara daripada Patriarchal Arasy dalam sejarah Rusia. Selepas kematiannya bermula dua abad tempoh synodal apabila negeri itu telah melakukan peranannya birokrasi gereja.

Nasib "Stone Iman"

Menariknya, buku "Stone Iman" (kepala penulis kerja locum tenens) ini telah diterbitkan pada 1728 apabila dia dan Peter sudah di dalam kubur. Kerja-kerja ini, untuk mengkritik Protestantisme, mempunyai kejayaan yang luar biasa. edisi pertamanya cepat habis dijual. Kemudian, buku ini telah diterbitkan semula beberapa kali. Apabila, semasa pemerintahan Anna Ivanovna berkuasa mempunyai banyak pilihan, Jerman Lutheran, "Stone Iman" sekali lagi diharamkan.

Kerja-kerja ini bukan sahaja kritikal Protestantisme, tetapi yang lebih penting, ia adalah yang terbaik pada masa itu, ekspo sistematik Ortodoks Iman. Stefan Jaworski menekankan tempat-tempat di mana ia berbeza dengan Lutheranism. risalah yang ditujukan ke arah peninggalan, ikon dan sakramen Ekaristi, tradisi suci, terhadap orang-orang fasik, dan sebagainya. D. Apabila pihak ortodoks akhirnya berjaya di bawah Elizabeth, "Stone Iman" menjadi teologi kerja Gereja Rusia utama dan kekal begitu sepanjang abad XVIII .

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.unansea.com. Theme powered by WordPress.