Motets: doa atau seni?

Ibadah dalam Gereja Ortodoks memberi kesan kepada semua pancaindera: ikon pada penglihatan itu, nyanyian dan bacaan kefahaman, membakar ukupan deria bau, dan memakan roti suci, tempat-tempat suci rasa. Semua ini adalah penting, semua yang penting. Di kuil, dalam ibadah, orang hidup hidup dengan sepenuhnya. Perkhidmatan di gereja menyala kitaran harian, mingguan dan tahunan.

Seseorang yang tidak biasa dengan Gereja Ortodoks, perkhidmatan yang seolah-olah menjadi membosankan, betul sama. Tetapi perbezaan adalah pasti di sana.

Setiap perkhidmatan terdiri daripada berterusan dan sebahagian berubah-ubah. puji-pujian yang tidak berubah - ia adalah, sebagai contoh, kerubin Hymn di setiap Liturgi. Ia kedengaran di setiap perkhidmatan (kecuali beberapa kali setahun) dan tidak berubah. Kerubin menulis beberapa komposer dan kerja-kerja mereka juga kadang-kadang dilakukan. Tetapi penyelesaian ini biasanya mengambil masa Bupati koir, ia tidak dikawal selia oleh Charter: untuk menyanyi di sana hari ini kerubin Gretchaninov, Tchaikovsky atau hanya beberapa lagu gereja biara.

Hampir semua lagu gereja, yang dilaksanakan dan dikenali - ia seperti sebahagian kekal ibadat. Perubahan kerap mengambil kira:

• hari dalam seminggu (setiap hari dalam seminggu - memori peristiwa khas);
• nombor (ingatan kepada orang-orang kudus untuk makan setiap hari);
• ketersediaan Lent, sekarang atau pada masa akan datang (termasuk 4 minggu persediaan untuk, Paskah "Kawalan" Lent hampir enam bulan).

Motets dicat pada setiap hari sesuai dengan peraturan. Dia melakukannya mengalami bupati, seseorang yang mempunyai pendidikan khas. perkhidmatan sepenuhnya adalah sama sepanjang tahun hanya sekali dalam 518 tahun. Iaitu, walaupun anda pergi ke semua perkhidmatan, pujian tidak akan berulang dua kali dalam perkara yang sama sepanjang kehidupan seorang generasi sedozen. Tetapi, sudah tentu, mematuhi sepenuhnya semua perkara persatuan adalah amat memakan masa, ini hanya mungkin di biara-biara, dan di dunia, orang tidak akan mengekalkan perkhidmatan yang panjang itu.

Nota motets dibahagikan kepada lapan suara. suara - ia hanya satu melodi, melodi, yang dinyanyikan troparion hari. Suara alternatif mingguan: yang diulang kira-kira setiap enam hingga lapan minggu.

Ia tidak sentiasa paroki tertentu mampu korus cantik. Dalam majlis-majlis metropolitan pusat sering menyanyi penyanyi profesional dan di gereja-gereja kecil di pinggir jemaah biasanya sedikit biasa dengan notasi muzik. nyanyian profesional sudah pasti lebih menarik, tetapi sering ini penyanyi - orang-orang kafir, tetapi motets - doa.

Apa yang lebih penting: suara yang indah dalam koir atau korus sikap doa - untuk membuat keputusan rektor. Baru-baru ini, terdapat juga pujian fesyen. radio mereka, yang dilakukan di dalam Dewan yang Filharmonik dan Staatskapelle, rakaman boleh dibeli.

Well, bahawa seni gereja menarik orang, tetapi mendengar rekod-rekod ini selalunya agak nemolitvennym cetek. Tetapi pujian detik-detik yang paling intim ibadat. Apa yang perlu dilakukan mengenainya churched orang: berdoa atau menikmati suara-suara? Atau ingat bahawa ini ada perkhidmatan sama sekali, dan segala apa yang berlaku di dalam dewan untuk konsert - hanya muzik, tetapi tidak solat? Oleh itu, tidak semua orang Kristian Ortodoks menghadiri konsert ini dan semua peminat seni ini.