Pembangunan jiwa dalam filogeni yang: paradigma analisis teori dan langkah-langkah proses

Secara objektif memahami isu-isu pembangunan jiwa manusia dalam filogeni, ia perlu menjelaskan kandungan konsep ini.

Filogeni mewakili perkembangan badan biologi disebabkan oleh keadaan sejarah dan faktor-faktor yang mengiringi perkembangan ini dan berkhidmat puncanya. Schematized ia boleh diwakili sebagai pokok bercabang, yang berkembang dan beberapa cawangan terbunuh dalam proses pertumbuhan, manakala yang lain membangun.

Agak berbeza dalam kandungan menyajikan ontogenesis istilah, dicipta oleh Ernst Haeckel , dan melibatkan pertimbangan pembangunan sebagai proses merealisasikan potensi genetik organisma atau komponen dan fungsinya.

Setakat ini, sains telah membangunkan banyak arahan dan ajaran-ajaran yang meneroka pembangunan jiwa dalam phylogeny itu. Perbezaan utama mereka berdiri adalah bahawa mereka menggunakan pendekatan yang berbeza dan kriteria asas untuk penilaian parameter tertentu jiwa manusia.

Mari kita lihat beberapa daripada mereka.

Antropopsihizm - doktrin bahawa wajar Rene Dekart, berasal dari fakta yang diiktiraf status disangkal adanya jiwa satu-satunya spesies ini sebagai seorang lelaki. Dalam pengertian ini, Descartes mengambil pemikiran corak evolusi berlakunya jiwa dan conditionality luaran.

Wakil-wakil dari sekolah-sekolah lain - panpsychism (ini adalah, pertama sekali, wakil-wakil materialisme Perancis Helvetius, Diderot, La Mettrie) percaya bahawa pembangunan jiwa dalam filogeni yang tidak mempunyai had substantif dan wujud dalam semua yang mengelilingi kita, seperti batu, air dan kayu. Dalam ini mereka melihat kerohanian semua kewujudan.

Lebih sederhana berbanding dengan panpsychism teori lihat pembangunan jiwa dalam filogeni, yang dipatuhi biopsihizma pengasas - Erich Fromm, A. Lowen. Mereka berkata kehadiran fikiran hanya hidupan liar, tumbuh-tumbuhan termasuk.

Perkara biasa dalam dunia saintifik adalah pendapat wakil-wakil neyropsihizma - sekolah saintifik, yang dipanggil pengasas Charles Darwin. Menurut ajaran ini, pembangunan jiwa dalam phylogeny boleh berlaku hanya dalam organisma yang mempunyai sistem saraf. sekolah, sebenarnya, bukan sahaja dominan dalam bidang sains Soviet, tetapi juga, mungkin, satu-satunya yang tidak menyebabkan apa-apa kritikan ideologi dan penganiayaan. Walau bagaimanapun, masih terdapat banyak soalan yang tidak dapat menjawab neyropsihizm, walaupun sumbangan beberapa wakilnya dalam dunia sains tidak boleh dipandang remeh.

Untuk mengetahui cara ialah pembangunan jiwa dalam perjalanan filogeni, pengasas cuba arah neyropsihizma yang lebih sempit - mozgopsihizm, salah satu ideologi saintifik utama adalah neuropsychologist tertunggak KK Platonov. Wakil-wakil paradigma ini menegaskan bahawa jiwa - sifat organisma yang mempunyai bukan sahaja sistem saraf, dan yang paling sempurna unsur yang - otak. otak, sebenarnya, hanya dalam haiwan yang lebih tinggi mempunyai struktur tiub, manakala serangga, sebagai contoh, mempunyai struktur nodular struktur sistem saraf.

Walaupun terdapat perbezaan signifikan untuk semua sistem ini pengetahuan, mereka semua mengakui bahawa kehadiran kesedaran manusia dan fikiran adalah ciri ia sebagai spesies. Ini adalah benar bukan sahaja pembangunan mental dalam proses filogenetik. Hartanah ini juga menyifatkan pembangunan jiwa dalam ontogenesis.

evolusi jiwa melibatkan beberapa peringkat:

- peralihan dari persepsi motor-deria dan renungan kepada bentuk persepsi;

- pergerakan dalam bentuk persepsi peringkat intelek;

- pembangunan potensi mental tahap intelektual kesedaran, di mana parametrial utama sifat jiwa individu keupayaan untuk melaksanakan objek mewujudkan persekitaran yang sebenar dalam imej, pemerolehan bahasa, dan pembangunan aplikasi yang mencukupi ilmu dalam kehidupan seharian dan norma-norma tingkah laku.

Pertimbangan bagi setiap fasa ini adalah masalah yang agak besar, memandangkan kepelbagaian tafsiran dan alam semula jadi yang sangat subjektif asas bukti yang digunakan dalam bidang ini sains.