Pengertian adalah apa? Pengertian Alkitab

Eksegesis adalah cabang teologi khas . Ia membaca alkitab atau mana-mana teks suci lain. Setakat ini, ini adalah doktrin penafsiran teks, yang paling sering kuno, yang membentuk asas agama tertentu. Keanehan dari teks-teks ini adalah makna asal mereka, sebagai peraturan, tidak jelas kerana banyak tahun yang berlalu sejak penulisan mereka, dan pemeliharaan yang tidak lengkap.

Takrif istilah

Exegetics adalah sains yang mengambil kajian tatabahasa teks. Ia juga wajib untuk mengkaji realiti sejarah di mana teks itu dicipta. Selalunya ini membantu untuk menzahirkan makna sebenar tulisan tersebut. Penyelidikan psikologi juga dijalankan.

Exegetics telah mendedahkan kepada kita satu lagi, sains yang lebih popular - hermeneutik. Sering kali istilah ini tersalah digunakan sebagai sinonim, tetapi ini tidak begitu. Hermeneutics, tidak seperti penafsiran, memperkatakan tafsiran semua jenis komunikasi - baik ditulis, lisan, dan bukan lisan. Exegesis berfungsi secara eksklusif dengan teks.

Pengertian dalam Kekristianan

Tafsiran Alkitab sangat umum. Ramai orang Kristian menafsirkan Alkitab secara berbeza. Oleh itu pembahagian ke dalam Ortodoks dan Katolik, serta kemunculan cawangan lain dari gereja utama - reformisme, Anglicanisme. Walau bagaimanapun, pada dasarnya semua tafsiran Kitab Suci datang hanya kepada dua konsep.

Menurut yang pertama, Alkitab itu sendiri adalah wahyu Tuhan. Siapa yang menulisnya, telah diilhamkan dari atas. Sebagai akibatnya, eksegetik mesti mencari dalam setiap teks makna ganda, lebih mendalam dan tidak selalu diucapkan.

Terdapat satu lagi pandangan. Apa yang disebut exegesis rasional adalah ajaran yang berasal dari kesimpulan bahawa penulis Alkitab adalah orang biasa. Maka makna apa yang ditulis di dalamnya mesti dicari antara realiti zaman ketika teks itu diciptakan. Dan juga dari ciri-ciri sifat dan individu dari watak-watak orang-orang yang mencipta teks-teks ini.

Komen mengenai Kitab Suci

Bentuk eksegesis yang paling umum untuk agama Kristian adalah ulasan Alkitab. Sebagai peraturan, mereka adalah kerja pelbagai volum, yang lebih mirip dengan ensiklopedia, daripada penjelasan kepada buku utama salah satu agama dunia.

Setiap jilid komen tersebut didedikasikan untuk satu atau lebih kitab-kitab alkitabiah. Sehingga abad ke-20, satu penulis telah mencipta dan menafsirkan ulasan itu, beliau dengan teliti dan terperinci menggambarkan idea-ideanya mengenai teks suci. Pada masa kini, komen sedemikian dibuat oleh sekumpulan pengarang, masing-masing telah menganalisis salah satu buku.

Komen berbeza dari satu sama lain dengan cara menafsirkan buku-buku alkitabiah individu. Biasanya ia bergantung kepada pengakuan bahawa penulis mematuhi. Mereka juga dibezakan oleh ketepatan, kedalaman, kekuatan pemikiran kritis dan teologi.

Di Katolik, walaupun terdapat pusat-pusat khas di mana penafsiran Kitab Suci adalah perkara utama yang ahli-ahli mereka terlibat. Dalam tradisi Protestan, tafsiran Bible diajar di universiti. Kebanyakan saintis dalam bidang ini bekerja di AS dan Jerman.

Kerja eksegetikal

Antara Ortodoks karya itu dianggap sebagai yang utama, pengarangnya adalah Andrey Desnitsky - "Pengantar tafsiran alkitabiah".

Dalam karya ini, dia cuba membawa kepada idea-idea berbeza yang sama mengenai teks-teks suci yang ada dalam pelbagai sekolah dan seminari rohani, kalangan Alkitab. Idea untuk menulis karya sedemikian dilahirkan ketika Desnitsky sedang sibuk menerjemahkan Alkitab ke bahasa lain. Kemudian dia menyedari bahawa ramai orang merasakan buku ini dengan cara yang berbeza.

Semua institusi pendidikan Ortodoks mempelajari teks Alkitab secara terperinci, tetapi mereka tidak mengajar di mana sahaja cara menafsirkannya.

Pada mulanya ia sepatutnya menjadi panduan praktikal bagi para penerjemah Alkitab, tetapi Desnitsky menyedari pada masa ini bahawa terdapat sangat sedikit pakar seperti itu, jadi menulis buku yang bertujuan untuk bulatan pembaca yang sangat kecil adalah tidak dapat diterima.

Oleh itu, manfaat telah diterima untuk semua orang yang ingin tahu seberapa tepat mungkin makna sebenar teks-teks alkitabiah. Lagipun, dalam erti kata yang luas, setiap orang yang membaca teks agama menerjemahkan, cuba menjelaskan kepada diri sendiri apa yang dilaburkan dalam kata-kata tertentu.

Populariti yang hebat juga dinikmati oleh Exegesis of the New Testament. Penulisnya adalah Gordon Phi. Dengan bantuannya, para pelajar sekolah agama dan pastor dapat lebih memahami maksud khotbah. Dapatkan nasihat praktikal dan bimbingan.

Eksegetika Perjanjian Lama menarik lebih banyak pengarang dan pemikir purba. Bekerja mengenai topik ini boleh didapati di John Chrysostom, Augustine yang diberkati, Philo of Alexandria.

Pengertian dalam agama Yahudi

Exegetics yang sangat meluas dalam agama Yahudi. Terdapat juga istilah untuk sains ini - meforeshim. Tafsiran teks suci dikhaskan untuk beberapa karya sastera.

Sebagai contoh, Mishnah. Ini adalah teks terawal dalam agama Yahudi, yang merangkumi peruntukan agama dasar dari arahan ortodoks iman ini. Mishnah termasuk Hukum Lisan, yang menurut legenda, disampaikan oleh Musa di Gunung Sinai. Dengan berlalunya masa, ketakutan yang serius timbul bahawa doktrin lisan akan dilupakan dan hilang dari ingatan orang ramai, jadi ia memutuskan untuk menulisnya.

Terdapat banyak komen mengenai Mishnah, yang membentuk asas penafsiran Yahudi. Yang paling popular ditulis oleh pengembara dan rabbi Rabbi Ovadius, yang hidup pada abad ke-15. Ia juga dipanggil Bartonura atau Bertinura. Dalam tulisannya, beliau menyifatkan semua risalah yang termasuk dalam Mishnah, cuba memberikan tafsiran terperinci dan lengkap tentang masing-masing.

Talmud

Mungkin buku yang paling popular mengenai Judaisme adalah Talmud. Ia terdiri daripada berpuluh-puluh jilid, yang menggambarkan secara terperinci peruntukan undang-undang dan keagamaan etika Judaisme.

Para saintis yang mengerjakan tafsiran mengenai Talmud masih aktif dan prolifik. Teks ini sentiasa disesuaikan mengikut era di mana pengarangnya hidup. Jadi exegesis adalah sains yang boleh mengubah kedudukan asasnya dari semasa ke semasa, jika pengulas zaman kemudian menemui maklumat baru tentang masa dan masa, pada masa pencipta teks suci hidup.

Juga, versi-versi manuskrip baru diterbitkan secara kerap, yang menjadi asas kepada jilid pertama Talmud. Mungkin komen yang paling penting mengenai Talmud ditulis oleh Rabbi Eliyahu.

Komen baru mengenai Talmud muncul setiap tahun. Dan dalam bahasa yang berbeza. Salah satu karya yang paling bercita-cita tinggi pada abad XX telah dilakukan oleh penyelidik terkenal Israel, Adin Steinsaltz. Beliau mempunyai karya titanik untuk menterjemah dan mengekalkan komen yang sama kepada Talmud bukan sahaja dalam bahasa Ibrani, tetapi juga dalam bahasa dunia yang paling popular - bahasa Inggeris, Rusia, Perancis dan lain-lain. Matlamat utamanya adalah untuk menjadikan Judaisme faham dan mudah diakses oleh orang awam.

Talmud yang diterbitkan olehnya menerangkan makna banyak perkataan dan konsep yang usang. Pada masa yang sama, dari sisi pihak berkuasa ortodoks, penerbitannya dikritik berulang kali kerana terlalu bebas, menurut beberapa, tafsiran dan terjemahan.

Midrash

Midrash adalah satu lagi bahagian yang sangat popular dalam Oral Torah, yang merangkumi tradisi dalam penafsiran. Ini termasuk analisis dan tafsiran peruntukan utama ajaran Yahudi, yang terkandung bukan sahaja dalam Lisan, tetapi juga dalam Taurat Ditulis.

Para penyelidik mendapati bahawa pengarang Midrash memberi perhatian khusus kepada ciri-ciri gaya dan semantik teks tersebut. Semua perkara yang luar biasa yang mereka temui dilihat oleh mereka, sebagai petunjuk pada makna suci. Mereka cuba untuk mengasingkannya, menafsirkan teks dalam semua cara yang mungkin.

Dari sini walaupun kata kerja khas muncul, yang sangat umum dalam agama Yahudi - "darash". Ini bermakna mencari makna sakral khas dalam teks suci, keinginan untuk menguasai pengetahuan bahawa penulis teks telah melabur berabad-abad yang lalu.

Eksegesis dalam Hinduisme

Eksegetika juga meluas dalam agama Hindu. Untuk penafsiran teks suci Hindu terdapat sekolah falsafah khas - mimansa. Pengertian dalam falsafah adalah peluang bagi umat Hindu mempelajari teks suci mereka. Ia adalah mimasi yang berfungsi sebagai dorongan serius untuk perkembangan falsafah dan filologi di India purba.

Satu peranan yang hebat dalam kepunyaan penulis Sanskerta Bhartrihari, yang tinggal sekitar abad ke-5 AD. Pengajarannya adalah berdasarkan kepada idea bahawa bunyi dan makna yang berkait rapat.

Karya-karya utamanya adalah karya pada tatabahasa Sanskerta dan falsafah linguistik, serta koleksi puisi Sanskerta. Mereka menjadi utama untuk pembangunan karya sains di bahagian Asia ini.

Exegetics in Islam

Exegetics juga meluas dalam Islam. Komen-komen yang paling terkenal dan lengkap tentang Quran digabungkan dalam koleksi yang dipanggil tafsir. Penulis mereka, yang terlibat dalam mengulas dan menafsirkan buku suci kepada umat Islam, dipanggil mufassirs.

Di dalam tafsir anda tidak akan menemui tafsiran mistik atau esoterik teks-teks Islam. Para penulis berusaha untuk memberikan pemahaman yang mendalam dan lengkap tentang Al-Qur'an. Oleh itu, hadis Nabi Muhammad (iaitu tradisi ucapan dan tindakannya yang dipandu oleh umat Islam hari ini dalam kehidupan seharian) mendakwa bahawa Al-Quran mempunyai banyak makna yang tersembunyi daripada sepertinya pada pandangan pertama. Dan tahap pemahaman kitab suci adalah tujuh.

Di dunia moden terdapat mazhab Islam yang tegas melarang tafsiran esoterik Al-Quran, cuba untuk tidak mendedahkan makna berganda teks.

Prinsip-prinsip Eksegesis

Exegetics berdasarkan beberapa prinsip asas.

Adalah kepercayaan bahawa penciptaan teks suci penulis itu diilhamkan oleh Tuhan sendiri, idea kesusasteraan agama sebagai sebahagian daripada tradisi suci suci, kesatuan pengetahuan buku suci dan penguasaan pengalaman rohani.