Peraturan emas moral mudah untuk mendengar jantung

Banyak artikel Internet menunjukkan hujah yang khusus kepada tema etika, moral dan kesopanan. Penyata yang disebut oleh penulis, dilayan dengan adil selesa. Dan saya membiarkan penonton membayangkan lain pendapat peribadi, tidak menuntut untuk ketepatan mutlak, apa yang menentukan peraturan keemasan.

Pendapat yang mempunyai pendapat yang sama orang-orang bijaksana kuno (dan mereka memahami sesuatu dalam kehidupan)

moral dan etika peraturan dibentuk dalam masyarakat walaupun ia hanya menjadi awam, iaitu, sebaik sahaja orang mula hidup, menjadi jiran datang untuk memahami bagaimana untuk melakukan sesuatu untuk mengelakkan konflik dan membuat hidup bersama-sama yang paling selesa dan menyenangkan. Ini adalah prinsip-prinsip bagaimana pemahaman tentang keperluan orang lain, membentuk peraturan penting: jangan lakukan kepada orang lain apa yang anda tidak akan mahu dilakukan kepada anda.

"Mahabharata" - epik purba India, yang berumur tidak diketahui dengan tepat, mungkin akhir IV alaf SM. Ini adalah buku di mana India bersumpah untuk bercakap benar di mahkamah, kerana ia adalah satu-satunya negara yang tidak mempunyai perlembagaan. Dalam karya ini, banyak garisan, yang memberikan kefahaman yang jelas tentang apa yang sepatutnya menjadi pedoman moral. Surat ikatan, tidak wajar berhubung dengan anda sendiri, tidak boleh dibuat berhubung dengan yang lain.

Confucius, Iisus Hristos, monumen yang paling kuno sejarah - kisah Babilon kuno Akihare, Buddha, dan bijaksana lain setiap masa dan orang berkata serentak bahawa ia tidak perlu untuk melakukan kerosakan kepada jiran - dan kemudian dia akan menjalani kehidupan yang bahagia. Mengapa begitu sukar adalah cara untuk memahami diri yang satu pada intipati kebenaran mudah dan kekal? Mengapa begitu sukar untuk menterjemahkan ke dalam amalan kebenaran dan mematuhi peraturan moral? Jawapannya ialah mungkin dalam sifat manusia, seperti yang dibuktikan oleh satu lagi perumpamaan alkitabiah daripada hasrat baik untuk dirinya sendiri, "Tuhan, melucutkan saya mata!"

Moral, akhlak dan kesopanan

Memikirkan sebab orang tindakan dan mengikut peraturan tertentu moral - soalan falsafah. Dan ahli-ahli falsafah tidak pernah untuk diri mereka sendiri dan masyarakat menjumpai apa-apa, hanya melihat pelbagai definisi moral dalam kamus, sekolah, trend, perbincangan dan pendapat. Anda boleh bersetuju atau berhujah sehingga mereka serak, tetapi soal kebetulan atau akhlak keadaan manusia dan masyarakat dalam tempoh masa tertentu masih terbuka. Ia sudah cukup untuk frasa untuk mengatakan beberapa ribu tahun dahulu. Tetapi zaman dan adat resam bijaksana kuno menangis, kuyup tangannya tragedi, dan sekarang korus skeptis juga mengulangi kenyataan ini, mengingat peraturan moral dan akhlak remaja.

Kesopanan, moral dan etika - adalah konsep yang berbeza. Seorang lelaki mungkin agak baik (ia tidak mengelap tangan anda pada alas meja dan meludah dari balkoni), tetapi amat tidak bermoral, sebagai contoh, membuang anak-anak mereka dan tidak mengambil berat tentang mereka pendidikan. Moral manusia tidak mungkin akan dimanipulasi kanak-kanak, cuba untuk menghukum pasangan dan menyeronokkan untuk melangkah pada tempat yang sakit, gembira kerana ia menyakiti, walaupun ia mungkin melanggar beberapa peraturan kesopanan mana-mana segmen penduduk (dan mereka setiap kumpulan sosial). orang moral dan etika dalam tidak boleh bersikap jujur, beliau sentiasa benar kepada prinsip-prinsip, dia tahu Peraturan emas dan menyimpannya.

Yang benar adalah semua orang mempunyai mereka sendiri, tetapi yang benar adalah sama untuk semua orang

Anda tidak perlu duduk berjam-jam lebih buku atau di skrin monitor, membaca pelbagai pendapat tentang moral, untuk memahami kebenaran yang mudah: orang dibahagikan hanya oleh fakta bahawa dia mempunyai. Jika untuk tempoh masa yang panjang atau pendek dalam hidupnya, kerana yang salah (atau kanan) pendidikan, dia mampu untuk menyimpan sesuatu dalam jiwa, tetapi kini dia murah hati mengedarkannya kepada semua orang yang rapat dengan beliau. Dan apabila web jiwa seseorang, dalam bentuk terkumpul marah, iri hati dan kemarahan dan kebencian, dia murah hati mengedarkan kekayaannya sekitar jiwa.

Tidak hairanlah jiwa dipanggil cantik atau hodoh. Sebelum seseorang dikutuk kerana perbuatan salah atau membuat spekulasi bagaimana dan di mana untuk memohon peraturan keemasan moral, melihat ke dalam jiwa anda, jujur dan saksama, kerana anda menilai orang lain. Menyapu debu dan kotoran keluar dari jiwa anda, maka ia adalah bersih dan dikemas kini, anda akan mula bersinar di tempat pertama, keamanan membawa dan tenang, dan kemudian kebahagiaan, dan kasih sayang. Suka dengan moral tidak diam di dalam kepala saya dan dalam hati saya. Hanya seorang daripada kita boleh mendengarnya? Cinta kita anggap sebagai hubungan jantina, tetapi ia adalah lebih mendalam dan lebih luas persepsi ini.

Baca definisi penuh dengan kasih sayang memahami ajaran tentang Rasul Paulus, yang berkata-kata cinta sebagai berkekalan kebenaran: "Cinta sabar dan baik hati; cinta tidak iri hati; cinta tidak perarakan sendiri, tidak sombong, tidak berkelakuan kasar, tidak berusaha sendiri, tidak mudah menimbulkan, menyangka kejahatan, bergembira dengan kejahatan ... "

Suka, dan segala-galanya dalam hidup anda akan menjadi mental dan moral

masyarakat kita yang bersalah, pembentukan konsep baru moral dan tidak bermoral, jujur dan piawaian tatalaku. Dan itulah denda. Kita tidak moral tidak mencukupi, ini adalah hak semua, ia ditentukan oleh rakyat, pada dasarnya, semua orang tahu apa yang dia mahu untuk dirinya sendiri, dan oleh itu tahu peraturan keemasan. Tetapi cinta - perasaan tidak sementara dan ketuhanan, manakala akan melalui masa yang sangat sukar. Juga suka untuk orang lain sering watak hodoh, apa yang perlu bercakap tentang cinta kepada sesamanya. Manusia telah membuat kesilapan, dalam semua bergantung kepada fikiran dan mengingati bagaimana hati gula cair apabila anda suka.

Peraturan emas moral cinta kepada orang-orang yang rapat dengan anda adalah sukar untuk melihat kepala, tetapi ia adalah mudah - jantung.