Saya percaya - Saya tidak percaya, atau mengapa kita perlu agama?

Agama - adalah, di atas semua, iman. Kepercayaan dalam sesuatu yang ghaib, yang tidak boleh difahami, mustahil dari sudut pandangan ilmu saintifik. Ia adalah kepercayaan kepada tuhan atau tuhan-tuhan yang mentadbir kehidupan kita, adalah peserta aktif atau pemerhati pasif apa yang berlaku di atas tanah, jika tidak dikeluarkan dari dunia kami. Agama - adalah kekal "paradoks" yang tidak hanya bertahan di dunia kita, tetapi juga mendapat momentum baru.

Setakat yang saya ingat, dalam falsafah, terdapat dua kawasan utama ontologi, yang menjelaskan segala-galanya tidak ada: ada roh dan benda, yang utama. Generasi semasa tidak membaca Marx dan Engels, tetapi yang mendengar hal itu, pasti akan dapat membawa tugas yang sukar ini kepada falsafah dua-track - idealisme dan materialisme. Ya, ia akan menjadi kurang ajar untuk mengatakan materialisme - adalah ateisme keras dan idealisme semestinya membayangkan pandangan agama. Tidak sama sekali.

Kedua-dua kem bukan sahaja ahli-ahli falsafah - semua umat manusia! Yang para materialis yang percaya bahawa perkara utama, dan segala sesuatu yang tidak ada, yang dicipta oleh proses astronomi, geokimia, biologi dan psikologi semula jadi yang telah membawa kita ke masa kini, merupakan satu kem. Mana pergi undur? Di mana bahawa mekanisme yang ajaib yang telah dimulakan bersama-sama dengan sejarah kita? Dan di sini adalah penjelasan: Big Bang - satu proses astronomi yang luar biasa dan malapetaka yang telah membentuk alam semesta dan dunia material. Mungkin ...

Ada yang mengatakan bahawa segala-galanya di tangan Tuhan. Lebih dekat dengan idealisme, tetapi seperti yang saya katakan, tidak perlu. Allah - pencipta, pencipta. Dalam falsafah zaman pertengahan di benua Eropah, topik ini telah dibangunkan sebaik mungkin, ia mencadangkan idea penciptaan telah ditubuhkan idea-idea tentang kekangan masa. Ia adalah di dalam agama Kristian. Tetapi idea itu wujud dalam Islam, dan Buddha ... Terdapat antara agama ini adalah perbezaan asas: falsafah, doktrin dan perbezaan lain. Walau bagaimanapun, terdapat satu idea yang biasa: pencipta, yang melihat segala-galanya, yang memberi hidup, dia mempunyai sebab untuk keyakinan, kerana tidak ada satu di atasnya!

Mitologi ... Ingat Maya, Aztec, keadaan Teotihuacan di Amerika Tengah yang wujud beberapa abad di hadapan kita. mitologi mereka tidak boleh dekat dengan mitologi bangsa Eropah sebagai agama African tidak boleh dekat dengan falsafah India kuno idea tentang dunia. Sebab untuk ini - perselisihan lama putiey sejarah orang-orang ini. Dan lagi ... walaupun dalam mitologi ini mempunyai persamaan: masa yang terhad, idea kiamat. Adakah ia satu kebetulan bahawa mitologi dan agama banyak bangsa saling berkaitan dalam soalan-soalan asas, bagaimanapun, perbezaan dalam pelbagai tafsiran mereka dan perkara-perkara kecil? Sebagai contoh, watak-watak, peristiwa, dan masa apabila ia berlaku?

Dan di sini bermula ... abad XXI. Manusia ingin tahu di mana mereka pergi konsep falsafah. Memberi perhatian kepada persamaan ini. Dan kami memutuskan bahawa jika kita mengambil tali ini, ia adalah mungkin untuk datang ke sumber idea-idea kita tentang alam semesta, dan kemudian membuat keputusan, akhirnya, persoalan apa yang berlaku dahulu. Ia tidak mudah. Sangat mudah. Sejarah berhati-hati untuk menutup jejak mereka, tetapi anda boleh melihat garis-garis besar banyak yang kontur menggariskan kita gambaran masa lalu, walaupun samar-samar, tetapi menggalakkan. Ufologists mula melihat sumber unsur-unsur agama, mengesahkan teori campur tangan luar bumi dalam kehidupan nenek moyang kami. cerita Alkitab, Mahabharata, India, teks-teks lain kuno dan pengetahuan bahawa siaran khusus untuk generasi - mereka semua mengatakan bahawa manusia adalah pada peringkat dalam perkembangan mereka tiba-tiba berubah kursus.

Paleocontacts - ia hanya teori. Biarkan ia dikenakan ke atas media sebagai suatu kebenaran, dan ahli sejarah dikeluarkan untuk revisionisme, tidak ada sebab untuk tidak mempercayai beliau, kerana ia adalah berdasarkan ketidaktentuan proses sejarah dan fakta-fakta yang tidak boleh dijelaskan oleh sejarah. Cuba fikirkan: beberapa abad yang lalu, terdapat alkimia, yang pada dasarnya tidak boleh berjaya (seperti parascience). Tetapi di sisi lain, pengetahuan yang terkumpul oleh alkimia dibenarkan selepas 60 tahun abad XIX menjadi sains seperti kimia! Di sini kita akan menghabiskan hanya seperti selari: kajian sumber-sumber kuno sekarang - ia mungkin untuk berjanji barisan baru pemikiran, dibuktikan pada masa depan yang tidak menentu. Hari ini orang percaya dalam teori Darwin, dan kemudian mereka akan percaya bahawa campur tangan luar bumi di Bumi adalah tempat yang mesti, bahawa kita adalah pembawa DNA yang unik, mengandungi unsur-unsur kehidupan di luar bumi, yang campur tangan kekerasan yang munasabah disebabkan sejarah perubahan itu.

Apakah Banjir? Mengapa menulis mengenainya dalam sumber-sumber asal-usul pelbagai: orang yang berbeza menggambarkan yang sama, tetapi sudut yang berbeza pandangan. Sesetengah teks telah dimasukkan ke dalam Perjanjian Lama, yang lain - yang hilang. Mengapa kaum India purba yang digambarkan rakyat gergasi, orang Mesir purba digambarkan pesawat, dan rakyat Australia dan Oceania masih berpakaian dalam pakaian mewah, sama dengan pelancong angkasa ruang? Mmm?

Kewujudan angkatan ruang angkasa yang tidak memenuhi idea-idea agama, tetapi tidak boleh diklasifikasikan sebagai gambar saintifik dunia, membentuk kem yang ketiga, dan agak ketara. Agama adalah berkait rapat dengan falsafah, dan falsafah - dengan ilmu pengetahuan. Mereka semua jenis yang berlainan. Dan mempunyai hak untuk wujud. Persoalannya ialah bagaimana untuk membuktikan. Bagaimana untuk membuktikan bahawa Shakyamuni Buddha menjadi pencerahan dan tahu rahsia alam semesta, duduk di bawah pokok? Bagaimana untuk membuktikan bahawa Yesus telah dibangkitkan selepas penyalibannya? Bagaimana untuk membuktikan bahawa Allah, tidak siuman, terpaksa Muhammad untuk mengumpul seluruh dunia Arab di bawah satu bumbung agama? Apa-apa. Kerana jika dusta Buddha, Kristus tidak akan menjadi Anak Allah, dan Muhammad tidak akan menjadi seorang nabi Tuhan, kemudian seluruh sejarah manusia, ternyata, akan menjadi satu penipuan yang besar, dan manusia akan mengalami krisis agama yang terbaik. Berbilion orang yang beriman di seluruh dunia telah melihat kembali ke masa lalu, untuk pengorbanan yang mereka telah dibawa atas nama agama mereka, tetapi di sini ... ternyata bahawa beberapa ribu tahun mereka telah disesatkan, dan sejarah!

Apa dalam kes ini disokong oleh iman? Keengganan untuk kemalangan atau semula jadi manusia perlu percaya pada sesuatu? Lagipun, ia adalah benar: orang yang percaya, maka ia adalah, mengapa streaming. Tanpa lelaki iman, kerana tanpa tongkat. orang purba duduk di dalam gua, lapar, melemparkan daging haiwan yang dibunuh di dalam api, membawa korban kepada tuhan-tuhan. India membunuh beribu-ribu orang, kejam merawat daging mereka untuk menyenangkan hati beberapa Huitzilopochtli. Dan orang-orang Yunani dan Rom tidak menyayangkan wain yang terbaik dalam fakta bahawa Dionysus sekali lagi gembira matahari terbit winegrowers. Ia tidak kebodohan - fenomena yang menarik ini, kerana ia memberikan pemurah, mewujudkan moral khas, mentakrifkan vektor kehidupan. Ia dipanggil agama.

Anda boleh percaya pada orang - mereka adalah material. Ia adalah mungkin untuk percaya kepada perkara - kita rasa mereka. Tetapi bagaimana untuk percaya kepada sesuatu yang tidak dilihat? Russell Teapot - lalat di suatu tempat di alam semesta, tetapi ia tidak boleh dilihat! Ini tidak bermakna bahawa ia tidak hadir, - dengan senyuman menyeringai kata saintis. unicorn merah jambu tidak dapat dilihat atau raksasa makaroni terbang dalam pastafarianstve - ini juga tidak masuk akal, tetapi ia "percaya"! Ya, ironinya, ahli-ahli sains agama materialistik. Mereka berkata mereka perlu percaya pada apa yang kita lakukan. Kami adalah menguasai nasib sendiri, kedai sifat mereka dan sebagainya ... Bazarovschina dan kemanusiaan ... Ia membawa kita kepada apa-apa tahap pembangunan teknikal dan teknologi! Ya?

Okay ... Saya memulakan perbualan ini tidak menjawab soalan-soalan cara saya berfikir. Saya tidak tahu. Saya tidak boleh tahu, dan mengajar seseorang - lebih-lebih lagi. kepala saya - bukan ketua Berlioz, dan saya tidak mahu kehilangan ia di bawah roda trem untuk itu. Anda berfikir untuk diri sendiri, bagaimana mahu melihat dunia, melihat dengan teliti: anda adalah hasil daripada semangat, atau anda berada di luar perkara itu? Mmm? Ia adalah menghiburkan, terutamanya jika anda memahami bagaimana pemikiran ini adalah global.