Sejarah etika dari zaman hingga ke hari ini

Sejarah berlakunya etika mempunyai akar di zaman. Oleh kerana manusia hidup kumpulan yang besar, mereka mempunyai keperluan untuk mengawal selia kewujudan mereka mengikut piawaian tertentu, yang membolehkan mereka untuk meneruskan keselesaan yang terbaik antara satu sama lain. Prinsip yang sama dikekalkan hingga ke hari ini.

Standard Tatalaku abad yang lalu

Dalam dunia hari ini etika - ia tidak apa-apa tetapi satu set peraturan yang direka untuk menjadikan kehidupan kita selesa dan selamat dalam komunikasi antara satu sama lain, dan juga untuk melindungi diri mereka dan orang lain daripada tuntutan yang tidak disengajakan dan rasa tidak puas hati. Banyak keperluan, seperti tidak bertepuk di atas bahu orang yang tidak dikenali, adalah sedia jelas dan ditentukan oleh kehidupan itu sendiri, tetapi ada orang-orang yang disebarkan dalam bentuk ajaran dan bimbingan.

Sejarah asal-usul etika dalam bentuk yang paling awal dikenali terutamanya disebabkan oleh piawaian tatalaku yang dinyatakan dalam manuskrip Mesir dan Rom, dan juga dalam "Odyssey" Homer. Walaupun dalam dokumen-dokumen purba memperkenalkan prinsip hubungan jantina, atasan dan bawahan, serta peraturan yang ditetapkan komunikasi dengan warga asing. Adalah diketahui bahawa pelanggaran tumbuh-tumbuhan ini melibatkan hukuman yang paling teruk. Secara umum, kaedah-kaedah komunikasi antara manusia menjadi lebih kompleks selari dengan sejarah itu sendiri berkembang.

kod Knightly kehormat

Etika di Eropah Barat telah mendapati dirinya tanah terutamanya subur pada abad X-XI, dengan spread antara strata yang istimewa masyarakat sistem adab buruk. Hasilnya, terdapat Kanun of Honor - satu set peraturan, bersetuju untuk detail bukan sahaja peraturan tingkah laku, tetapi juga warna kuda mengarah dan gaya pakaiannya, dan juga sebagai simbol lambang generik.

Dalam tempoh ini, banyak baru ritual sangat pelik dan adat, seperti bahagian penting dalam kejohanan pemurah dan agak feat atas nama wanita di dalam hati, dan mereka juga kes di mana satu yang dipilih tidak dibalas. Untuk mematuhi sepenuhnya dengan statusnya, Knight terpaksa berani, mulia dan murah hati. Walau bagaimanapun, kedua-dua kualiti yang terakhir akan menjadi perlu hanya berhubung dengan rakyat bulatannya. Dengan orang-orang kuda biasa adalah bebas untuk berbuat sekehendak hati, tetapi itu cerita lain.

Etika, atau sebaliknya, pematuhan ketat kepada peraturan, dapat kadang-kadang memporak-perandakan orang-orang yang taat kepada-Nya secara membuta tuli. Dikenali, sebagai contoh, kes apabila, semasa peperangan Crecy, yang telah menjadi pertempuran yang paling penting dalam Perang Seratus Tahun, kesatria Perancis yang menunggang ke King beliau Philip VI dengan mesej segera, tidak berani mengganggu etiket mahkamah dan yang pertama untuk menangani beliau. Ketika raja akhirnya membiarkan mereka bercakap, mereka tunduk untuk masa yang lama, memberikan satu sama lain hak untuk penghormatan ini. Hasilnya, peraturan etika telah dipenuhi, tetapi masa yang hilang, dan kelewatan adalah kesan menjejaskan ke atas peperangan.

Etika telah dimajukan lagi pada abad ke-XVIII XVII- di istana raja Perancis Louis XIV. Malah, perkataan itu sendiri telah melangkah ke dalam dunia di rumahnya, di mana dalam satu helah semua yang hadir menerima kad (dalam bahasa Perancis - etiquete) dengan senarai terperinci peraturan tingkah laku, yang dia terpaksa terus mendapat petunjuk.

Sejarah etika di Rusia

Dalam pra-Petrine Rusia kerana ada peraturan tertentu etika, tetapi mereka tidak datang dari Eropah, tetapi dari Empayar Byzantine, yang dari dahulu lagi mempunyai hubungan rapat. Walau bagaimanapun, sebelah menyebelah dengan mereka menaiki kastam liar kuno pagan, kadang-kadang membawa kepada kekeliruan duta asing. Sejarah etika di Rusia, telah menjadi subjek kajian yang sangat berhati-hati menunjukkan betapa pentingnya ia telah diberikan kepada status sosial seseorang.

Ia telah memutuskan, sebagai contoh, akan datang pada lawatan ke rakan-rakan mereka, untuk masuk ke dalam kawasan itu dan berhenti di anjung. Jika tuan rumah itu pangkat yang lebih tinggi, ia sepatutnya kekal lebih di jalan, dan untuk berjalan di kawasan itu. Penting tuan rumah tetamu adalah wajib untuk memenuhi berdiri di anjung, masih - dalam petikan ini, dan orang yang mempunyai status di bawah - di ruang atas.

Untuk masuk ke dalam bilik sepatutnya hatless, tetapi jangan biarkan dia di lorong, sebagai kayu atau kakitangan, dan sudah tentu akan tahan. Setelah memasuki, tetamu dibaptiskan tiga kali pada ikon, dan kemudian, jika pemilik adalah atas pangkatnya, memberinya sujud. Jika mereka adalah sama, maka mereka berjabat tangan. Saudara-mara pada masa yang sama memeluk.

Sejarah era etika Rusia pemerintahan Peter I dalam banyak aspek menyerupai cara bahawa negara-negara Eropah Barat telah dilakukan, sekali kaya, dan juga Russia, dalam kebiadaban dan ketidaksopanan. Peter, seperti banyak raja-raja asing memaksa mata pelajaran paksa untuk mengikuti norma-norma tamadun. Antara masyarakat yang tinggi beliau memperkenalkan pakaian fesyen potongan Eropah, membolehkan caftans memakai dan kot hanya wakil-wakil kelas yang lebih rendah. Dia memaksa boyars bawah hukuman mengenakan denda untuk mencukur janggut mereka.

Selain itu, terima kasih kepada raja, telah radikal mengubah kedudukan wanita Rusia. Jika sebelum isteri-isteri dan anak-anak perempuan pegawai tinggi walaupun terpaksa duduk di rumah, tetapi kini mereka telah menjadi peserta tetap semua perayaan. Mereka datang dan masuk ke dalam kehidupan sehari-hari peraturan gagah berurusan dengan mereka. Ini banyak memberi sumbangan kepada peringkat Eropah bangsawan tempatan.

Pendidikan, yang menjadi bergaya

Pada akhir abad XVIII, dan terutamanya pada zaman Alexander I, golongan bangsawan datang ke dalam pendidikan tren dan kesedaran dalam hal-hal sastera dan seni. Bercakap beberapa bahasa menjadi norma. tiruan teliti Barat model Eropah, pakaian dan sikap memegang watak gaya yang mampan, yang dinamakan comme il faut (dari Perancis comme il faut itu - harfiah "hak").

Satu contoh yang menarik ini adalah imej biasa kepada kita dari sekolah, Evgeniya Onegina. Cukup untuk menarik balik betapa pentingnya meraih ini melekat pada almari pakaian beliau, tetapi pada masa yang sama dapat bersinar dalam masyarakat, penguasaan bahasa Perancis dan kebiasaan dengan puisi purba.

Menurut Pushkin, beliau dapat bukan sahaja untuk menari mazurka, tetapi juga untuk membuat prasasti Latin, bercakap tentang puisi Juvenal dan kemudian menumpukan wanita epigram cemerlang. Etika pada masa itu adalah sains keseluruhan, pencapaian yang bergantung sebahagian besarnya kepada kerjaya dan kemajuan dalam masyarakat.

Inteligensia dan permintaan baru etika

Sejarah berikutnya etika di negara kita menyambut pendakian ke tahap yang baru di pertengahan abad XIX itu. Ini disebabkan oleh pembaharuan Alexander II, mendedahkan laluan kepada pendidikan, kebanyakan orang kelas sosial yang berbeza. Negara ini mempunyai baru dan sebelum ini tidak diketahui strata sosial yang dikenali sebagai intelek.

Untuk ia dipunyai oleh orang-orang yang tidak mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat, tetapi sempurna terbentuk, dan, menurut kuasa pendidikan, diasimilasikan akhlak yang baik. Walau bagaimanapun, di antara mereka kesopanan berlebihan dan pematuhan amat teliti dengan peraturan etika, yang diambil semasa pemerintahan sebelumnya, mula kelihatan agak kuno.

abad XIX etika dipanggil untuk, antara lain, pematuhan ketat dengan barang kemas fesyen, di mana berlian dan emas memberi laluan kepada cameos purba dari gading atau jenis yang berkaitan dalam batu. Dalam masyarakat wanita telah menjadi de menjadi sangat penting untuk memakai gaya rambut pendek untuk memperingati wira revolusi Eropah, mengakhiri hidupnya di perancah, yang sebelum pelaksanaan tidak lama timbul rambut. Juga menjadi tren, dan oleh itu menjadi salah satu keperluan etika, atau keriting diikat dengan reben beberapa sekumpulan kecil rambut jatuh ke bawah secara bebas.

Etika di negara proletariat yang berjaya

Adalah kisah etika mempunyai penerusannya dalam tempoh Soviet? Ya, sudah tentu, tetapi secara keseluruhan untuk mencerminkan yang terburu-buru nafsu dan penuh dengan peristiwa-peristiwa dramatik abad XX ini. Semasa Perang Saudara ditolak ke belakang kepada kewujudan yang lalu sebuah masyarakat sekular, untuk menubuhkan apabila kaedah-kaedah etika. Pada masa yang sama, sepenuhnya daripada adab yang berkaitan dan sopan. kekasaran menyerlahkan menjadi tanda yang dimiliki oleh proletariat - kelas-hegemoni. Norma-norma tingkah laku berpandukan hanya diplomat dan ahli-ahli individu pengurusan kanan, juga, tidak selalu.

Apabila perang akhirnya meninggal dunia turun, dan pada separuh kedua abad ke-XX, yang ditubuhkan di negara ini walaupun hidup tidak kaya, tetapi stabil dari segi politik, sebahagian besar rakyat datang kepada pendidikan tinggi, yang agak berpatutan pada masa itu. Akibat dahaga ini untuk pengetahuan telah menjadi budaya mendaki bersama penduduk, dan dengan itu keperluan yang meningkat untuk mematuhi peraturan komunikasi.

Perkataan "etika" jarang digunakan, tetapi untuk sesiapa sahaja yang ingin membuat sendiri kesan yang baik ke atas orang lain, terpaksa mengikut peraturan kesopanan. Dalam kehidupan seharian kukuh beberapa ungkapan tetap bertujuan pada majlis-majlis tertentu. Frasa seperti - "jika anda sila", "sila" atau "tidak menahan kebaikan" menjadi lambang setiap manusia berbudaya.

Pada masa itu, gaya pilihan pakaian lelaki telah saman perniagaan dan baju dengan tali leher dan perempuan - pakaian yang ketat, blaus dan skirt bawah lutut. Tiada pakaian seksi adalah tidak dibenarkan. Perkataan "comrade" dengan penambahan nama yang digunakan sama tertunggak sebagai seorang lelaki dan seorang wanita. Kaedah-kaedah "etika Soviet" tidak diajar di sekolah, tetapi lebih kurang dipatuhi oleh majoriti rakyat.

Ciri-ciri etika oriental

Segala sesuatu yang telah dibincangkan di atas - adalah sejarah Eropah etika dari zaman hingga ke hari ini. Tetapi cerita ini tidak akan lengkap tanpa menyebut bagaimana kawasan ini budaya manusia dibangunkan di Timur. Adalah diketahui bahawa kebanyakan peraturan tingkah laku dan hubungan dengan ahli-ahli masyarakat yang mempunyai kepentingan yang besar. Ini sama-sama memberi keterangan kastam hari ini semasa di negara-negara ini dan sejarah berabad-abad lamanya mereka.

Etika di China adalah salah satu aspek yang tertua budaya bangsanya. Setiap satu daripada dinasti pemerintah berturut-turut membuat perubahan dalam kod tatalaku dan menetapkan keperluan untuk pelaksanaan yang dipantau dengan teliti. Walau bagaimanapun, walaupun perbezaan, mereka semua mempunyai persamaan.

Sebagai contoh, dalam semua peringkat umur, pakaian Cina harus sesuai dengan status dan kedudukannya dalam hierarki rasmi. Pakaian ketat dibahagikan kepada orang-orang yang mempunyai hak untuk memakai maharaja, raja-raja negeri orang suruhan, menteri-menteri, bangsawan, dan sebagainya. Terutama petani mudah mempunyai hak untuk memakai apa yang dia kehendaki, dan terpaksa tunduk kepada norma-norma yang ditetapkan.

Setiap peringkat hierarki mengenai topi tertentu, yang tidak dikeluarkan walaupun di dalam bangunan. orang-orang Cina tidak memotong rambut mereka, dan dibentangkan dalam gaya rambut yang rumit juga merupakan petunjuk status sosial.

Peraturan kelakuan yang diterima pakai di Korea, dan sejarah mereka

sebahagian besarnya etika di negara ini adalah sama dengan Cina, kerana kedua-dua negara selama berabad-abad telah dikaitkan dengan hubungan rapat. Amat ketara adalah persamaan budaya, selepas kerana, berlaku dalam krisis politik abad XX, ramai orang Cina berhijrah ke Korea, membawa bersamanya sebahagian besar daripada budaya negara.

Asas peraturan kelakuan merupakan keperluan yang terdapat di dalam kedua-dua agama yang diamalkan di negara ini - Confucianisme dan Buddha. Mereka diajar di institusi pendidikan di semua peringkat pelaksanaannya dijalankan kawalan berjaga-jaga.

Satu ciri ciri etika tempatan adalah mengelakkan penggunaan kata ganti nama orang kedua. Dibangkitkan walaupun mata Korea tidak pernah memberitahu tentang seseorang, "he" atau "katanya," dan sopan melafazkan nama itu dengan menambah kepadanya, "Encik", "Puan" atau "guru."

Ciri-ciri tingkah laku penduduk matahari terbit

Sejarah etika di Jepun adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh mantap dalam abad XII-XIII kod Bushido ( "Way of the Warrior"). Beliau mentakrifkan piawaian tatalaku dan etika kelas tentera, yang paling utama di negeri ini. Pada dasarnya, dalam XX buku teks sekolah abad di mana semua peraturan bagi orang berpendidikan laku dalam masyarakat dan di rumah dibincangkan secara terperinci ia telah disediakan.

Memberikan perhatian khusus kepada seni etika untuk melibatkan diri dalam dialog, dengan gaya komunikasi adalah bergantung kepada status sosial teman bicara itu. Tindak balas boleh menyebabkan nada yang cukup lembut, dan kesopanan yang berlebihan, menyembunyikan keinginan untuk mengelakkan perbualan. A Jepun benar-benar berpendidikan sentiasa dapat mencari jalan tengah.

Juga dianggap tidak boleh diterima untuk mendengar teman bicara dalam diam, kata-kata beliau perlu menjadi kenyataan sekurang-kurangnya kadang-kadang cair sendiri. Jika tidak, ia mungkin kelihatan bahawa perbualan adalah tidak mempunyai apa-apa kepentingan. Secara umum, sejarah etika ucapan di Jepun - bahagian khusus kajian budaya, yang memerlukan kajian yang paling berhati-hati.

minat baru dalam etika

Dalam tempoh pasca-Soviet di Rusia, bersama-sama dengan kebangkitan nilai budaya lama, kami mendapati kehidupan baru tradisi tingkah laku sosial dan komunikasi interpersonal. Tentang faedah yang dapat dilihat dalam isu-isu ini, menunjukkan semakin banyak artikel yang diterbitkan dalam media, arah tujuan umum yang boleh digambarkan sebagai "Sejarah etika." Pembentangan yang paling berjaya daripada mereka sering acara agak cerah dalam kegiatan kebudayaan di negara ini.