Tanda-tanda masyarakat

Apakah masyarakat? Persoalannya mudah, tetapi tidak mudah untuk menjawabnya, kerana konsepnya agak luas dan digunakan baik dalam sosiologi, dan dalam psikologi, sains politik, ekonomi politik, sejarah, hukum. Dan setiap sains yang disenaraikan mendekati definisi ini dari pihaknya dan, dengan itu, memberikan tafsirannya sendiri. Mari cuba untuk menonjolkan tanda-tanda masyarakat dari kaleidoskop yang luas teori dan definisi. Jadi ...

Tanda-tanda pertama masyarakat adalah wilayah yang sama. Ini adalah jenis ruang fizikal, di mana terdapat sambungan dan perkembangan mereka (antara komuniti sosial dan antara individu). Lokasi geografi bersamaan dengan keadaan iklim amat mempengaruhi tradisi, taraf hidup, dan orientasi nilai. Adalah penting untuk difahami: wilayah adalah tanda masyarakat tidak selalu. Nenek moyang kita, yang hidup berabad-abad yang lalu di dalam gua, sering mengubah tempat di mana mereka tinggal (wilayah kediaman). Tetapi masyarakat sudah pun wujud, kerana sejak itu pada masa itu terdapat kesamaan dan kesepakatan tertentu dalam tindakan: mereka menghangatkan diri pada api, diburu bersama. Di sini adalah sangat mungkin untuk bercakap tentang satu set tertentu berinteraksi dan tindakan yang saling berkaitan, atau sebaliknya - tentang permulaan perkembangan budaya sosial. Dan ini juga tanda-tanda masyarakat.

Sudah tentu, struktur sosial kini kelihatan berbeza: komuniti sosial, institusi sosial berinteraksi, hubungan ditubuhkan. Terdapat perpecahan kepada kumpulan-kumpulan sosial yang mempunyai ciri-ciri dan minat yang serupa: golongan menengah, miskin, kelas atas (atau pelajar, pesara, doktor, pekerja). Dan setiap masyarakat sosial menduduki tempat yang istimewa, individu, memenuhi fungsi yang ada. Sebagai contoh, fungsi kelas pekerja terletak pada pengeluaran produk tertentu, elit politik terlibat dalam pengurusan politik masyarakat, pelajar memperoleh pengetahuan, doktor membantu orang sakit. Dan semuanya saling berkaitan. Dan hubungan sosial ini diatur oleh institusi sosial keluarga, pendidikan, harta, negara, produksi, budaya, agama.

Setiap institusi sosial sedemikian mempunyai peranan mengawal selia hubungan antara individu dan masyarakat sosial dalam bidang aktiviti penting mereka.

Institut Keluarga, misalnya, mengawal hubungan perkahwinan keluarga, institusi negara - hubungan politik. Dan interaksi semua institusi ini mendefinisikan sfera pelbagai fungsi dan sudah bersatu. Pembahagian buruh dikekalkan, sosialisasi individu dijalankan, kesinambungan nilai dengan norma budaya dipastikan.

Hubungan sosial secara unik bergantung pada kedudukan yang ditempati oleh masyarakat sosial, atas kepentingan fungsi mereka. Dalam masyarakat totaliter, misalnya, institusi negeri menguasai, memaksakan wasiatnya. Elit yang dominan prihatin terhadap kepentingannya sendiri dan, dengan itu, kepentingan semua komuniti lain dilanggar. Dalam hubungan sosial, kestabilan relatif (kestabilan) berlaku. Mereka menggambarkan kedudukan sosial komuniti yang berinteraksi (penjajaran tentera kelas), dan ia berubah dengan perubahan kedudukan (status sosial).

Tanda-tanda masyarakat yang berikut - otonomi dengan kecukupan diri.

Autonomi menyiratkan kemungkinan kerajaan sendiri. Sebagai peraturan, masyarakat mempunyai sejarah tersendiri, sistem pengurusan, wilayah dan mampu mewujudkan hubungan sosial secara bebas, mengintegrasikan komuniti sosial yang masuk. Kecukupan diri diperlukan di sini - kemungkinan pengawalan diri tanpa campur tangan luar tambahan: memastikan kesinambungan budaya sendiri, pembiakan penduduk, kepuasan keperluan (baik rohani dan material) semua anggota yang memasuki masyarakat ini.

Otonomi dengan swasembada - konsep jauh dari abstrak. Di samping itu, ini mungkin tanda-tanda utama masyarakat. Kekurangan diri sendiri semestinya memerlukan gangguan luar.

Perpaduan sosial budaya, atau budaya yang sama - juga tanda-tanda masyarakat. Walau bagaimanapun, penjelasan masih diperlukan di sini. Sistem sosial yang kompleks dengan kaum etnik, pengakuan dan komuniti yang berlainan (Amerika Syarikat, Rusia), keluasan budaya seperti itu, agak diputarbelitkan. Di sini lebih tepat untuk memahami komuniti sebagai proses yang memeluk, menyatukan, mengintegrasikan. Tanda-tanda utama kewujudan perpaduan sosio-budaya terletak pada kesamaan bahasa, institusi sosial, kesatuan nilai moral (kita adalah Rusia), kesatuan pola tingkah laku.

Dalam perpaduan sosial budaya terletak satu kekuatan yang mengintegrasikan besar, yang memberikan keupayaan untuk bersosialisasi generasi baru.