Teori egoisme rasional: huraian, intipati dan konsep asas

Apabila falsafah dialog bermula dipengaruhi oleh teori egoisme rasional, secara sukarela muncul nama keluarga Chernyshevskogo N. G., bermuka-muka dan seorang penulis, ahli falsafah, ahli sejarah, kritikan materialis besar. Didenko telah menyerap semua terbaik - bukti watak, keinginan besar untuk kebebasan, pemikiran yang jelas dan rasional. Teori egoisme rasional Chernyshevskogo - ini adalah satu lagi langkah dalam perkembangan falsafah.

definisi

Di bawah egoisme rasional perlu difahami pegangan falsafah yang menetapkan bagi setiap keunggulan individu kepentingan peribadi berbanding kepentingan rakyat dan masyarakat lain secara keseluruhannya.

Persoalannya timbul: apa egoisme rasional berbeza daripada mementingkan diri untuk hidup pemahamannya? Penyokong egoisme rasional berhujah bahawa egoist yang hanya memikirkan dirinya sendiri. Manakala egoisme rasional pengabaian tidak menguntungkan personaliti lain, dan ia hanya bukan satu sikap yang mementingkan diri sendiri untuk segala-galanya, tetapi hanya muncul sebagai mata dekat, dan kadang-kadang sebagai kebodohan.

Dengan kata lain, kepentingan diri yang rasional boleh dipanggil keupayaan untuk hidup minat dan pendapat mereka sendiri, tanpa bertentangan dengan pendapat orang lain.

Sejarah kecil

egoisme rasional mula muncul walaupun pada zaman purba, apabila Aristotle membawanya kepada peranan salah satu komponen masalah persahabatan.

Lagi, semasa Pendidikan Perancis, Helvetius mengingati mementingkan diri sendiri yang munasabah sebagai mustahil kewujudan bersama kira-kira yang bermakna antara mementingkan diri sendiri manusia semangat dan faedah sosial.

Satu kajian yang lebih terperinci tentang isu ini adalah Feuerbach L. Menurut beliau, kebaikan manusia adalah berdasarkan kepada rasa kepuasan peribadi daripada memuaskan hati orang lain.

Satu kajian mendalam mengenai teori egoisme rasional menerima Chernyshevsky. Ia berdasarkan tafsiran egoisme individu sebagai ungkapan utiliti manusia secara keseluruhannya. Atas sebab ini, jika kepentingan korporat, swasta dan manusia yang dihadapi, yang kedua harus diguna pakai.

pemandangan Chernyshevskogo

ahli falsafah cara mereka dan penulis bermula dengan Hegel, berkata semua yang tergolong hanya kepadanya. Berpegang kepada falsafah Hegel dan pandangan Chernyshevsky namun ditolak konservatif beliau. Dan mempunyai berkenalan dengan tulisan-tulisannya dalam asal, dia mula menolak ia kelihatan dan melihat dalam falsafah Hegelian kelemahan berterusan:

• Pencipta fakta Hegel adalah roh mutlak dan idea mutlak.
• Minda dan idea itu ialah kuasa-kuasa penggerak pembangunan.
• konservatif Hegel dan komitmen beliau kepada sistem feudal-mutlak di negara ini.

Hasilnya, Chernyshevsky mula menekankan kekaburan teori Hegel dan mengkritik beliau sebagai seorang ahli falsafah. Sains terus berkembang, dan falsafah Hegel bagi penulis sudah tua dan telah kehilangan makna.

Hegel - Feuerbach

Tidak berpuas hati dengan falsafah Hegelian Chernyshevsky beralih kepada karya-karya Ludwig Feuerbach, yang kemudiannya menjadikan beliau ahli falsafah yang dipanggil gurunya.

Dalam artikelnya "The Essence agama Kristian," Feuerbach berkata bahawa sifat dan minda manusia adalah berasingan daripada satu sama lain, dan agama yang lebih tinggi yang diwujudkan dan imaginasi manusia, adalah mencerminkan intipati individu sendiri. Teori ini sangat diilhamkan oleh Chernyshevsky, dan dia mendapati di dalamnya apa yang dia mahu.

Walaupun dalam buangan, beliau menulis kepada anak-anaknya tentang sempurna falsafah Feuerbach , dan bahawa dia adalah pengikut setia.

Intipati teori egoisme rasional

Teori rasional kepentingan diri dalam kerja-kerja Chernyshevsky ditujukan kepada agama, moral dan idealisme teologi. Menurut penulis, individu yang suka sahaja dirinya. Dan mementingkan diri yang mendorong orang untuk mengambil tindakan.

Nikolay Gavrilovich dalam karyanya menunjukkan bahawa niat orang tidak boleh wujud beberapa sifat yang berbeza, dan seluruh set manusia berhasrat untuk bertindak ke atas salah satu daripada alam semula jadi, mengikut undang-undang yang sama. Nama undang-undang ini - egoisme rasional.

Semua tindakan manusia adalah berdasarkan pada pemikiran seseorang individu pada kepentingan peribadinya dan kebajikan. Sebagai contoh, kepentingan diri yang rasional boleh dianggap sebagai korban manusia hidupnya sendiri demi cinta atau persahabatan, demi apa-apa kepentingan. Walaupun dalam tindakan sedemikian adalah pengiraan dan flash mementingkan diri peribadi.

Apa yang teori egoisme rasional mengikut Chernyshevsky? Hakikat bahawa peribadi kepentingan rakyat tidak bertentangan dengan orang ramai dan tidak bertentangan dengan mereka, memberi manfaat kepada orang lain. Hanya prinsip-prinsip tersebut diterima dan cuba untuk menyampaikan kepada penulis-penulis lain.

Teori egoisme rasional secara ringkas diberitakan Tchernyshevskiy sebagai teori "orang baru."

Konsep asas teori

Teori egoisme rasional menilai manfaat hubungan manusia dan pilihan yang paling menguntungkan. Dari sudut pandangan teori, manifestasi tidak mementingkan diri dan amal benar-benar bermakna. Mereka mempunyai makna hanya manifestasi sifat-sifat ini, yang menyebabkan PR, keuntungan, dan sebagainya. N.

Di bawah egoisme rasional memahami keupayaan untuk mencari jalan tengah antara kebolehan dan keperluan orang lain peribadi. Selain itu, setiap individu adalah berdasarkan semata-mata kepada cinta diri. Tetapi dengan minda, satu menyedari bahawa jika ada hanya memikirkan dirinya, kemudian menghadapi pelbagai jenis isu-isu, mahu sahaja untuk memenuhi keperluan peribadi. Akibatnya, individu datang batasan peribadi. Tetapi ini dilakukan lagi, tidak keluar dari cinta untuk orang lain, tetapi kerana cinta diri. Oleh itu, dalam kes ini adalah dinasihatkan untuk bercakap tentang egoisme rasional.

Manifestasi teori novel "Apa yang perlu dilakukan?"

Sejak idea utama teori Chernyshevsky adalah kehidupan atas nama orang lain, maka ini adalah apa bersatu watak-watak novel beliau "Apa yang perlu dilakukan?".

Teori rasional kepentingan diri dalam novel "Apa yang perlu dilakukan?" Menyatakan apa-apa lagi, baik dari segi etika, keperluan untuk bantuan bersama dan membawa rakyat bersama-sama. Heroes of novel itulah yang menghubungkan. Sumber kebahagiaan bagi mereka - untuk berkhidmat kepada rakyat dan kejayaan punca, yang merupakan makna dalam hidup mereka.

Prinsip-prinsip teori berkaitan dan kepada kehidupan peribadi watak-watak. Chernyshevsky menunjukkan bagaimana untuk mengasihi sepenuhnya menampakkan wajah awam individu.

Man tidak termaklum mungkin kelihatan mementingkan diri berfikiran sempit novel Maria Alekseevna heroin adalah sangat dekat dengan mementingkan diri daripada "orang baru." Tetapi asasnya adalah hanya bahawa ia bertujuan kecenderungan semula jadi untuk kebaikan dan kebahagiaan. manfaat tunggal individu mesti memenuhi kepentingan awam, dikenal pasti dengan kepentingan orang yang bekerja.

kebahagiaan Lonely tidak wujud. Kebahagiaan seorang individu bergantung kepada kebahagiaan semua dan kebajikan umum dalam masyarakat.

Chernyshevsky sebagai seorang ahli falsafah tidak pernah mempertahankan mementingkan diri dalam makna langsung. wira egoisme rasional novel itu mengenal pasti faedahnya untuk manfaat orang lain. Sebagai contoh, melepaskan Vera daripada penindasan domestik, membebaskan dari keperluan untuk tidak berkahwin kerana cinta dan memastikan bahawa dia suka Kirsanov, Lopukhov masuk ke dalam bayang-bayang. Ini adalah salah satu contoh manifestasi egoisme rasional dalam novel Chernyshevsky ini.

Teori egoisme rasional - asas falsafah novel, di mana tidak ada tempat mementingkan diri, tamak dan individualisme. Pusat novel ini adalah individu, hak, faedah beliau. Penulis menyeru kepada meninggalkan penimbunan merosakkan untuk mencapai kebahagiaan manusia benar, tidak kira bagaimana buruk keadaan atau dibebani hidupnya.

Walaupun novel itu ditulis pada abad ke-19, tumpuannya adalah diguna pakai di dunia hari ini.