Dugin Aleksandr: perihal individu

Dugin Aleksandr Gelevich - ahli sosiologi Rusia dan ahli falsafah, pengasas idea-idea baru Eurasianism. Beliau dilahirkan pada tahun 1962 (7 Januari). Bapa berkhidmat dalam Intelligence Direktorat Ketua Staf Angkatan Tentera USSR, ibunya bekerja sebagai doktor. Alexander menjadi berminat dalam politik, falsafah dan sosiologi mudanya. Sejak itu, pandangan beliau telah berkali-kali berubah.

pandangan awal

Semasa zaman Soviet, Dugin Aleksandr dianuti pandangan anti-Soviet radikal. Beliau adalah seorang yang bersemangat anti-komunis dan konservatif. dia mahu menggantikan rejim Soviet konservatif. Sistem sistem politik dia masih tidak boleh nama. Menurut kesaksian Alexander, dia juga memandu anak meludah beliau pada tugu untuk Lenin, setakat pandangan beliau adalah radikal pada masa itu. Beliau gemar ghaib dan Satanisme, yang mana beliau telah diusir "Memory" dari Barisan Patriotik Negara. Terdapat bukti hubungannya dengan penulis pembangkang.

Tempoh pasca-Soviet

Dengan kejatuhan Kesatuan Soviet Dugin Aleksandr berubah pandangan beliau kepada model Soviet tadbir urus. Beliau telah bertemu dengan Eduard Limonov , dan pemuzik terkenal, pemain solo kumpulan "Pertahanan Awam" Egorom Letovym (yang juga pembangkang kepada kepimpinan Soviet dalam tahun 80-an) itu. Bersama-sama dengan mereka, Ia menganjurkan Parti Bolshevik Negara. Pada masa rampasan kuasa di Moscow, beliau mempertahankan Majlis Tertinggi.

Pada masa ini, ia mula berkembang ideologinya, yang merupakan "keempat" cara. Daripada beberapa buah buku di mana dia menetapkan kedudukannya: "The Templars proletariat", "Conservative Revolution", "Rahsia-rahsia Eurasia" dan lain-lain. Alexander mengkritik liberalisme dan "amerikanstvo", adalah amat bertentangan dengan Yeltsin. Beliau percaya bahawa manusia adalah di jalan buntu ideologi bahawa semua perjalanan politik abad ke-20 (fasisme, komunisme, liberalisme) telah habis. Oleh itu menawarkan jalan sendiri - Eurasianism. Iaitu sejenis simbiosis dengan sayap kiri idea totalitarian pangkal "hak baru". Parti Bolshevik negara semakin sejumlah besar pengikut, terutama dalam persekitaran belia radikal. Pada tahun 1998, daripada NBP kerana perbezaan pendapat dengan Limonov.

Alexander Dugin Eurasian

Pada awal tahun 2000, Dugin hampir akhirnya membentuk pandangan politik beliau, dalam bentuk apa beliau dikenali hari ini. Sejak itu, nama samaran "Eurasian" itu diberikan kepada ahli falsafah. Dalam karya beliau, beliau menerangkan secara terperinci ideanya "cara keempat." intipati Eurasian adalah untuk membawa bersama-sama semua tanah-tanah Slavic dan bekas wilayah USSR ke dalam keadaan tunggal. Sistem politik akan menjadi intipati Stalinisme dan neo-konservatif. Idea ini telah mendapat sokongan yang luas di banyak negara. Di Moscow berulang kali melawat ahli-ahli falsafah Eropah dan aktivis politik untuk menjalankan aktiviti bersama dengan Dugin.

Eurasianism baru mempunyai ciri-ciri anti-liberalisme dan penolakan radikal Amerika. Sikap kepada Soviet lalu positif. Khususnya, tempoh lembaga dan sebahagiannya Stalin Brezhnev. Dalam masyarakat ini, menurut Dugin, mesti berdiri di atas prinsip-prinsip konservatisme dan tradisionalisme, tetapi menolak sentimen xenofobia.

Dugin Aleksandr Gelevich ialah jemaah gereja mengikut kepercayaan gereja bersatu. menganggap simfoni Byzantine contoh yang sempurna mengenai kedudukan agama dalam masyarakat (bebas daripada satu sama kerja lain kuasa sekular dan rohani). Rusia menganggap pusat yang menyatukan semua Slav.

Dugin Aleksandr berulang kali mengkritik pihak berkuasa Rusia untuk kekurangan garis ideologi yang jelas. Beliau mendapati bahawa keadaan seperti itu semestinya akan membawa kepada krisis yang tidak dapat dielakkan, sehingga patah kerajaan Rusia.

Alexander Dugin: Book

Sejak 90-ies aktif Dugin disiarkan dalam pelbagai penerbitan. Artikel beliau sering dijumpai di dalam akhbar dan majalah. Mengeluarkan beberapa buku yang telah menjadi popular walaupun di luar Rusia. Sebagai contoh, buku "Asas geopolitik" telah diterjemahkan ke dalam 7 bahasa. Monograf "Postfilosofiya" popular di kalangan ahli-ahli teori falsafah. Siri ceramah, yang menjadi asas buku ini, Dugin membaca kepada pelajar Moscow State University.

Pembelian populariti, dan pengaruh intelektual di Eropah disebabkan perbincangan yang luas daripada personaliti Alexander kalangan penyelidik sosio-politik dan ahli falsafah. Sebagai contoh, seorang ahli politik Amerika Glenn Beck dipanggil Dugin "manusia yang paling berbahaya di bumi." nasionalis radikal mengkritik karya-karya Dugin, melihat mereka sebagai internasionalisme Marxsis. Sesetengah pengkritik berhaluan kiri telah dipanggil idea Eurasianism fasisme baru.