Ethnopedagogics - apakah ini? maksud itu, bermakna dan yayasan ethnopedagogics

pedagogi moden menggunakan pelbagai kaedah dan teknik dalam proses mendidik generasi muda. Ini menjadikan latihan yang berkesan. nenek moyang bertahun-tahun kami dibangunkan pandangan asas, idea-idea dan trend keibubapaan. Prinsip-prinsip ini membentuk asas ini cabang sains, pedagogi a.

Di dalam setiap masyarakat sejarah terbentuk daripada orang berkembang pandangan mereka mengenai proses pembesaran anak. Pedagogi - satu trend dalam bidang sains disampaikan kepada generasi muda nilai rakyatnya. Oleh itu, pendekatan ini membolehkan kanak-kanak untuk mengambil nilai-nilai budaya bangsanya dari tahun-tahun awal. Beliau secara aktif digunakan di pelbagai institusi pendidikan.

Pendekatan bersepadu, serta teknik tidak standard dalam pengajaran kanak-kanak yang menarik. Dalam kes ini, pengetahuan baru diserap lebih cepat.

makna dan intipati sains

Pedagogi - cabang sains pedagogi yang boleh digunakan pengalaman sejarah bangsa tertentu. Ia mengkaji pandangan keturunan yang lalu, atas soal pendidikan generasi muda. Pada masa yang sama, perhatian diberikan kepada rumah keluarga, bangsa dan negara.

persekitaran pendidikan negara kita adalah kepelbagaian yang berbeza daripada nilai-nilai budaya dan sejarah. kumpulan etnik berbilang mempunyai ciri-ciri mereka sendiri. Oleh itu, pembentukan membolehkan ciri-ciri tersebut. Tradisi, bangsa tidak sama dalam semua kumpulan. Tetapi satu dan adalah asas setiap budaya konsep asas dan matlamat yang sama. Tugas guru adalah untuk memupuk kanak-kanak tidak satu arah tertentu daripada pengalaman sejarah negara, dan hakikat yang membawa pelbagai sejarah, tradisi budaya, legenda, lagu-lagu dan cerita. Ini menjadikan ia mungkin untuk membawa seseorang untuk berinteraksi dengan orang ramai mengenai prinsip-prinsip berkongsi nilai, sikap dan kesedaran.

Dalam keadaan moden pembangunan teknologi yang pesat ia membolehkan setiap orang untuk mengekalkan hubungan mereka dengan data yang nilai sejarah.

Konsep pedagogi, pedagogi kaum tidak sinonim. Dianggap sebagai cabang sains yang memberi perhatian kepada masa operasi sejarah nenek moyang kita, dan menggunakan ia logik yang mudah tetapi berkesan dalam membesarkan anak-anak.

Subjek dan objek

Objek dan subjek ethnopedagogics penyelidik yang berbeza ditakrifkan sedikit berbeza. Jadi, Hakimov E. R. percaya bahawa objek cabang sains adalah satu proses pendidikan. Subjek dalam kajian kes ini, kedua-duanya yang disasarkan, dan proses semula jadi pembangunan pengetahuan ethnopedagogical.

Pezdemkovskaya GV mengatakan bahawa apa-apa arahan tentang pedagogi saintifik, mengandungi sekurang-teras pengetahuan dan penyelidikan keputusan terkini. pendekatan rakyat adalah asas untuk mengambil biasa pengetahuan, setiap hari. Oleh itu, ia berpendapat bahawa kajian ini boleh dianggap sebagai budaya popular tertakluk ethnopedagogics. Ia tidak mengandungi pengetahuan saintifik pendidikan tradisional. ethnopedagogics tertakluk, menurut Pezdemkovskoy GV mempunyai rasa sosial yang cukup luas. Ia terletak pada pendidikan rakyat tradisional.

G. N. Volkov objek ethnopedagogics menonjolkan budaya kaum dan pedagogi. Subjek kajian beliau, dia melihat dalam penghantaran pengalaman moral dalam keluarga, dalam masyarakat melalui etnik kreativiti, kata-kata, cerita, teka teki, lagu dan sebagainya. D.

Matlamat dan Objektif

Dalam proses belajar ethnopedagogics meletakkan tertentu matlamat dan objektif. Mengetahui mereka, anda boleh menyelidiki lebih mendalam ke dalam hakikat ilmu pengetahuan ini.

Matlamat Ethnopedagogics adalah untuk memupuk generasi muda nilai, kesedaran sivik, prinsip-prinsip asas yang telah dibangunkan semasa kewujudan rakyat kita.

Permohonan dalam proses pendidikan tradisi yang berbilang kaum yang tinggal di negara kita, adalah suatu keutamaan. inspirasi kreatif boleh digunakan dalam pelbagai bidang. Pedagogi membangunkan keupayaan kanak-kanak untuk merangsang ungkapan diri dan bakat.

Untuk mencapai matlamat ini, menyelesaikan masalah tertentu. Ini termasuk terutamanya kajian pendekatan untuk pendidikan rakyat. ethnopedagogics masalah terdiri dalam mengemaskini teknik dan kaedah itu membolehkan masyarakat, mencari cara-cara dan pendekatan untuk pelaksanaan kerja.

Juga mewakili bidang pendidikan mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan kawalan ke atas pematuhan daripada idea-idea sains hari ini cabaran pendidikan dibangunkan personaliti.

struktur

Pedagogi sebagai sains mengandungi beberapa elemen struktur. Ini termasuk detoznavstvo, yang dari titik tertentu pandangan mengkaji fisiologi, jiwa dan pembangunan sosial kanak-kanak.

Juga, industri kaedah ini pendidikan adalah didactics rakyat. Ia mendedahkan makna ajaran, arahan, penjelasan. Turut termasuk ethnopedagogy tata susila pedagogi, yang mengkaji keperluan, memastikan penguatkuasaan kod etika dan peraturan. Trend ini mengajar menghormati keluarga, nenek moyang, sejarah dan budaya mereka.

Satu lagi unit struktur adalah pedagogi keluarga. Pedagogi dalam aspek ini membantu ibu bapa dalam tips pembesaran anak. Dalam masyarakat hari ini, industri ini semakin skala yang besar. Ia membentuk di minda kanak-kanak kultus Rod, Bapa dan Ibu.

Ini ethnopedagogics trend menyediakan kanak-kanak untuk dewasa, perkahwinan, hubungan keluarga antara pasangan suami isteri. Tugas sains diwakili dengan mempelajari bukan sahaja kanak-kanak tetapi juga ibu bapa mereka. Ia menunjukkan jalan, alat dan teknik untuk pelaksanaan proses pendidikan. Ibu bapa perlu tahu asas-asas kemahiran pedagogi, untuk memberi kefahaman moral kepada anak anda berinteraksi dengan masyarakat.

Komunikasi dengan ilmu-ilmu lain

Pedagogi adalah berkait rapat dengan ilmu-ilmu lain. Ia adalah satu pendekatan menyeluruh untuk menjana pengetahuan dan kemahiran baru adalah yang paling berkesan.

ethnopedagogics komunikasi dengan ilmu-ilmu lain adalah agak ketara. Terutamanya perlu ditegaskan interaksi dengan etnografi. Kawasan ini pengetahuan membawa maklumat mengenai penempatan semula orang-orang di dunia, bidang kuasa wilayah sejarah mereka.

Di negara-negara Barat, cabang sains juga dipanggil etnologi. Untuk kecekapan beliau juga termasuk kajian tingkah laku, tradisi setiap negara. Ini menjadikan ia mungkin untuk mengambil kira tingkah laku kumpulan tertentu orang yang tinggal di kawasan tertentu.

Ia juga berkait rapat dengan pedagogi dan psikologi etnik. Kawasan ini pengetahuan tradisional mengkaji motif tingkah laku orang, watak dan mentaliti mereka. psikologi etnik mengkaji faktor-faktor yang memberi kesan kepada ciri-ciri interaksi wakil-wakil masyarakat tertentu antara mereka dan dengan dunia luar. Kajian ini meneroka bidang emosi kumpulan etnik tertentu, pengalaman dan meluahkan perasaan mereka. Juga, dalam kajian psikologi etnik termasuk motivasi orang, serta kesan pengaruh sosial dan psikologi kepada kerja mereka.

Ethnopedagogics turut berurusan dengan Ethnosociology. Ilmu ini mengkaji tingkah laku wakil-wakil satu kewarganegaraan berhubung dengan masyarakat sekitarnya.

Kandungan sains

Mempelajari asas-asas ethnopedagogics, ibu bapa, pelajar dan pendidik perlu memahami kandungannya. Ia termasuk beberapa bidang utama, yang bersama-sama membenarkan untuk memeluk pengetahuan baru ini.

arah organisasi-aktif sains ini termasuk dalam bidang mendidik kajian generasi pengetahuan asas muda rakyat. Kanak-kanak dan tingkah lakunya adalah kedua-dua objek dan subjek dalam proses pendidikan. kandungan berstruktur termasuk fungsi latihan seperti pembangunan kebolehan mental, etika memupuk dan estetika.

Faktor pendidikan adalah sejarah, alam, agama. Salah satu elemen struktur, yang merangkumi ethnopedagogics tanggapan adalah kaedah dan cara pendidikan. Di tengah-tengah proses pembelajaran kepada idea pembangunan personaliti dan pelaksanaannya.

Diwakili oleh cabang sains juga melibatkan organisasi pendidikan. Ia meneroka peranan bentuk kolektif interaksi dan kehidupan keluarga, masyarakat, negara dan umat manusia secara menyeluruh. Ethnopedagogics digunakan dalam contoh-contoh struktur pendidik rakyat. Mereka juga boleh menjadi guru sedikit diketahui, pemikiran dan pendapat mereka, dan tokoh masyarakat, dan juga ibu bapa atau kanak-kanak yang lebih tua. Semua kawasan ini, bergabung bersama-sama, menyumbang kepada pembangunan individu yang bertanggungjawab secara sosial dengan satu set ciri-ciri watak etika dan tingkah laku.

metodologi

Untuk mencapai matlamat dan objektif yang ditakrifkan cara ethnopedagogics digunakan itu. Mereka agak tertentu, yang perseorangan daripada sains yang disampaikan dalam baris yang lain. kaedah itu, tetapi dalam gaya yang berbeza boleh digunakan dan pedagogi moden. Ethnopedagogics juga membuat kaedah ini ciri-ciri yang unik.

Ini membolehkan kanak-kanak untuk menyampaikan maklumat dalam bentuk yang lebih mudah untuk mereka. Kepentingan yang menyebabkan kaedah itu, faktor yang berkesan untuk penyerapan. Pendekatan utama melalui pemindahan pengetahuan adalah ethnopedagogics penjelasan kepercayaan contoh. Kaedah pendidikan itu juga memutuskan untuk mengaitkan keperluan, perjanjian, perintah, beriman dan permintaan nasihat.

Aktif digunakan senaman dan Pembiasaan, berkat atau hajat. Jika perlu, ia boleh digunakan teguran atau celaan, atau tanda-tanda bahawa kelulusan. Bergantung kepada keadaan dalam proses pembelajaran, digunakan satu atau ethnopedagogics penerimaan lain.

Untuk mendapatkan hasil yang baik, semua kaedah mestilah digunakan dengan betul. Untuk melakukan ini, mengambil kira keunikan jiwa kanak-kanak atau kumpulan mereka, dan terutamanya interaksi kanak-kanak dengan satu sama lain, masyarakat. Untuk melakukan ini, mengambil latihan faktor-faktor.

faktor

Mengkaji ethnopedagogics konsep, perlu memberi perhatian kepada faktor-faktor pendidikan beliau. Jika kajian mata pelajaran biasa, yang diajar hari ini di sekolah-sekolah, faktor-faktor adalah saintis penyelidikan, saintis lain, pendidikan etnik dikaitkan asas-asas lain.

Faktor dalam pendidikan menjadi sejarah, alam semula jadi dan agama. Setiap solek mental khusus negara adalah asas jenis pendidikan. Oleh itu, bagi setiap orang yang hidup dalam keadaan tunggal, bukan orang yang tidak dikenali faktor boleh digunakan.

Apa yang baik, sebagai contoh, untuk rakyat Jerman, tidak boleh digunakan ke arah yang sama pembelajaran bagi penduduk Jepun. Semua orang tidak boleh hidup pada corak yang sama. Ia adalah mustahil sama ada dalam teori atau dalam amalan. Oleh itu, yang sedia ada selama berabad-abad terutamanya pendidikan, organisasi kehidupan sehari-hari, tradisi mengenakan kesan mendalam ke atas faktor-faktor ethnopedagogics.

Ciri-ciri ini perlu mengambil kira semasa latihan. Setiap kumpulan etnik menguasai matlamat dan objektif pendidikan. Mereka dinyatakan dalam jumlah jisim sumber, pendekatan dan faktor-faktor untuk menjalankan latihan.

bermakna pendidikan

Pedagogi - berkesan ke arah proses pendidikan. dananya begitu pelbagai bahawa mereka boleh menarik perhatian kanak-kanak. Yang pertama berkaitan dengan cara-cara pendidikan komunikasi. Kanak-kanak dalam proses pembelajaran untuk berkomunikasi dengan dunia luar, mengikut peraturan etika dan moral. Juga, komunikasi membantu untuk menyatakan pandangan mereka, emosi, membolehkan guru untuk menggunakan atau lain-lain kaedah yang sesuai dari keadaan ini.

Salah satu cara yang paling berkesan adalah permainan ethnopedagogics. aktiviti kaum yang menyeronokkan yang berbeza melibatkan semua kanak-kanak dalam proses pembelajaran. Dalam kes ini, ia menjadi lebih mudah untuk merasai semangat pasukan, untuk menjadi sebahagian daripada masyarakat. Setiap manusia adalah sebahagian daripada keseluruhan. Mengambil bahagian dalam permainan, setiap kanak-kanak mungkin berasa peranan mereka dalam proses keseluruhan mengalir.

ethnopedagogics dana adalah sangat pelbagai. A satu yang sangat biasa ialah kreativiti. Pepatah, teka-teki, melatih minda anda. cerita yang berbeza, diturunkan kepada kami dari zaman purba, adalah harta karun sebenar kebijaksanaan rakyat. Dalam bentuk yang boleh diakses untuk kanak-kanak menyajikan pelbagai maklumat mengenai standard tingkah laku, interaksi dengan alam sekitar. Cerita dan legenda diajar untuk menunjukkan rintangan, kebijaksanaan dan kepintaran, walaupun dalam situasi yang sukar. Mereka bercakap tentang keperluan untuk melakukan baik untuk kebaikan bersama. Ini cara pendidikan mempunyai kesan yang lebih besar ke atas seseorang daripada pujukan dan pujukan.

Satu lagi cara yang berkesan ethnopedagogics adalah buruh. Kanak-kanak dengan senang hati membuat kraf bertemakan, makanan, pakaian. Ia mendedahkan kemahiran kreatif, yang membolehkan kanak-kanak itu untuk menyatakan visi beliau. Semua kemudahan ini menyumbang kepada perkembangan sepenuhnya keperibadian. Kanak-kanak belajar untuk menghormati sejarah kita, negara, keluarga dan antara satu sama lain. Ia adalah sangat penting untuk masyarakat moden kita.

ethnopedagogics panggilan kontemporari

pedagogi moden - sains khas yang benar-benar boleh meningkatkan orang yang baik. tindakan beliau bertujuan untuk mencapai kemakmuran bersama dan pembangunan.

Dalam dunia hari ini yang pesat berubah orang teknologi kehilangan sambungan mereka kepada sejarah masa lalu. Orang lupa tentang prinsip-prinsip asas moral, yang dibangunkan abad kewujudan rakyat. masyarakat moden bertukar menjadi pemangsa, menyerap sumber asli, yang memusnahkan habitat semula jadi mereka. Oleh itu, adalah isu yang sangat penting hari ini adalah pendidikan sifat manusia bertanggungjawab, dunia di sekeliling mereka dan kepada masyarakat.

Sepanjang dekad yang lalu, kita telah menunjukkan kejayaan teknologi yang ketara. Tetapi rompakan sumber asli, pandangan yang diputarbelitkan seumpamanya, keluarga, negara yang semakin mengambil tempat dalam kehidupan kita. Pedagogi direka untuk menarik perhatian generasi muda mengenai keperluan untuk menghormati semua makhluk hidup yang mendiami planet kita. Sistem rapuh yang wujud berabad-abad, kini tertakluk kepada serangan berterusan oleh manusia. Muka planet ini berubah, kadang-kadang tak boleh balik.

Ia rayuan pedagogi untuk rasa moral kita tanggungjawab atas tindakan mereka. Ia membawa kita rasa perpaduan tiap-tiap anggota masyarakat kita, serta kesedaran tentang akibat daripada sesuatu keputusan. sikap yang betul kepada dunia di sekeliling kita bermula dengan rasa hormat yang mendalam untuk keluarga mereka, masyarakat dan negara. nilai-nilai susila sebagai yang paling rapat dengan persekitaran anda, dan segala sesuatu yang hidup yang ada di dunia kita. Ini mengajar kita peribahasa. Prinsip utama nenek moyang kita tahu sejak dahulu lagi.

Sibuk pesat berubah dunia, tidak perlu membuat kita lupa perkara yang paling penting yang perlu diisi dengan kesedaran kita. Jika kita lupa sejarah kita, ajaran nenek moyang kita, kita tidak dapat tidak jatuh ke dalam jurang, setelah kehilangan jalan yang benar. Oleh itu pedagogi telah menjadi satu bahagian penting dalam kedua-dua keluarga dan pendidikan awam. Lagipun, ia menanamkan dalam kualiti itu yang paling penting orang itu, yang tidak hanya perlu untuk setiap orang, tetapi juga masyarakat secara keseluruhannya.

Konsep asas sains yang dikemukakan, kita boleh mengatakan pedagogi yang - adalah satu arahan penting dalam bidang pendidikan. Ia menggunakan cara aktif dan mengejar matlamat yang sangat mulia untuk mendidik generasi muda. Pendekatan tidak konvensional membolehkan kanak-kanak untuk lebih menyerap maklumat baru, membangunkan kebolehan kreatif. Apabila mereka berinteraksi dengan dunia di sekeliling pedagogi membantu untuk membangunkan kualiti moral dan etika yang tinggi. Dalam kes ini, kanak-kanak menyedari komuniti mereka kepada dunia luar, rasa sebahagian daripadanya. Ini menjadikan ia mungkin untuk membawa seseorang yang mempunyai prinsip-prinsip moral yang tinggi, syarikat penerbangan itu dalam dunia yang baik dan yang baik kepada seluruh masyarakat.