Jenis undang-undang: ciri-ciri utama

Undang-undang adalah satu fenomena sosial yang penting dan kompleks. jenis sejarah hak menekankan nilai yang mendalam kepada keseluruhan proses evolusi. Lagipun, mereka berhujah bahawa hak berasal pada zaman awal zaman. Dalam masyarakat moden, untuk mengetahui jenis-jenis asas hak sepatutnya setiap rakyat sendiri menghormati.

definisi asas

Betul - sistem mandatori bagi semua norma awam tingkah laku yang kuasa paksaan, yang ditubuhkan dan dipersetujui oleh kuasa-kuasa negeri.

Objektif betul - satu set peraturan undang-undang formal mandatori dan tertentu, yang menghasilkan dan menyediakan kerajaan dengan tujuan untuk mengawal selia hubungan dalam masyarakat.

Subjektif betul - Meter kelakuan sisi undang-undang boleh diterima, yang bertujuan untuk memenuhi kepentingan peribadi rakyat.

Konsep jenis undang-undang - kompleks satu ciri yang paling penting dalam undang-undang, muncul dalam era tertentu.

peraturan klasifikasi

Menurut Profesor Leystoma OE hak itu dibahagikan kepada jenis-jenis berikut:

• kelas sosial;
• sosial;
• formal.

SI Arkhipov menimbulkan lima kriteria pengelasan:

• genesis biasa;
• integriti struktur;
• komuniti sumber;
• Ciri-ciri yang sama;
• keseragaman istilah.

tanda-tanda betul

Membezakan yang betul dari norma-norma sosial yang lain mungkin dalam ciri-sifatnya:

1. Kesahihan sejagat. Difahamkan bahawa hanya kanan adalah norma sosial wajib bagi setiap anggota masyarakat, yang hidup di wilayah negeri tertentu. Terima kasih kepada ciri-ciri ini mempunyai keupayaan untuk menjadikan kehidupan awam yang betul bersatu dan stabil. Dengan mengambil kira norma-norma sosial yang lain, mereka juga dikehendaki, tetapi hanya untuk kumpulan tertentu penduduk.
2. definisi formal. Di bawah ini log tindakan undang-undang - bukan idea hanya seseorang atau pemikiran, realiti yang ketat, telah termaktub dalam bentuk undang-undang, peraturan-peraturan, perintah dan arahan. Terima kasih kepada undang-undang ini betul-betul boleh mencerminkan keperluan yang perlu dipatuhi oleh orang dalam tingkah laku mereka.
3. usaha yang wajar kuasa penindasan kerajaan. Jenis hak asasi manusia mengikut dasar prestasi sekiranya tidak sukarela melibatkan penalti negeri.
4. permohonan berbilang. Malah, norma undang-undang yang tidak habis-habis, kerana ia digunakan dalam jumlah yang tidak terhad situasi yang berbeza.
5. Hanya perlu betul. Betul, pertama sekali, bertujuan ungkapan umum kehendak peribadi atau warganegara. tujuan utamanya - untuk menegaskan keutamaan prinsip keadilan di kalangan penduduk.

tipologi hak

Tipologi undang-undang mewakili klasifikasi khusus. jenis sistem undang-undang yang dibentuk oleh beberapa pendekatan:

1. Keseluruhan pendekatan formasi dan tamadun.
2. Approach, berdasarkan tanda-tanda geografi, negara spesies khas undang-undang, agama, dan lain-lain bersejarah.

Pendekatan pembentukan ciri-ciri ciri-ciri sosio-ekonomi. Jenis perhubungan industri dalam kes ini adalah elemen penting dalam pembangunan sosial. Ia atas dasar ini jenis peraturan terbentuk. Semua empat daripada mereka pada pendekatan yang diberikan. jenis sejarah betul - hamba, feudal, borjuasi dan sosialis.

Dalam rangka pendekatan ketamadunan adalah seperti berikut tiga jenis hak:

1. negeri purba.
2. negeri zaman pertengahan.
3. negara moden.

Menurut pendekatan ini, berdasarkan agama, geografi dan lain-lain jenis mengeluarkan jenis hak:

1. Sistem undang-undang negara. Ia difahami sebagai sejarah membentuk satu set tertentu hak-hak, aktiviti undang-undang yang praktikal dan ideologi dominan dalam wilayah suatu Negara tertentu.
2. keluarga undang-undang. Ia mempunyai ciri-ciri sebagai satu kumpulan keluarga undang-undang, menyatukan melalui sumber yang sama, struktur dan laluan sejarah. Terdapat tiga keluarga undang-undang: Romano-Germanic, Anglo-Amerika dan tradisional agama.

hak hamba

undang-undang hamba ditakrifkan sebagai kehendak pemilik hamba, yang dibuat ke dalam undang-undang. Ia dikurniakan dengan ciri-ciri berikut:

• pemilik hamba tidak mempunyai sekatan berkenaan dengan tindakan mereka terhadap hamba.
• orang yang bebas tidak sama antara satu sama lain.
• Lelaki adalah lebih kepada wanita, bapa yang unggul kanak-kanak.
• harta swasta - institusi pusat undang-undang. Cuba ia boleh dihukum bunuh.
• Peranan utama yang dimainkan oleh adat undang-undang.
• undang-undang adat tidak ditulis bantuan.
• Kehakiman dan pentadbiran duluan - asas segala dasar hak hamba memiliki.

undang-undang feudal

undang-undang feudal dipanggil kehendak Tuhan, dijadikan undang-undang. Senarai ciri-ciri utama:

• Penyokong landholdings besar dan tuan-tuan feudal sebagai individu.
• Ia menyokong ketidaksamaan antara kelas dan kelas penduduk.
• Ia menyokong penghambaan serf.
• Puan-puan tidak dibebankan mematuhi jenis undang-undang.
• Terdapat kesembarangan tanpa had di pihak Tuhan untuk sektor petani penduduk.
• hak itu tidak dibahagikan kepada swasta dan awam.
• Penyelesaian pertikaian dengan menggunakan kekerasan dianggap boleh diterima.
• Gereja ini menduduki tempat yang penting dalam undang-undang feudal.

undang-undang borjuasi

undang-undang borjuasi mewakili kehendak borjuasi, dijadikan undang-undang. Ia mempunyai ciri-ciri:

• kanan adalah sekular, iaitu, tidak ada kena mengena dengan agama.
• Jentera undang-undang adalah pada tahap yang tinggi.
• Sistem cabang undang-undang menjadi bercabang.
• Undang-undang jelas terbahagi kepada swasta dan awam.
• Undang-undang adalah sumber utama undang-undang.
• Bermula untuk membangunkan satu jenis sosial undang-undang.
• undang-undang mengiktiraf perkahwinan sivil yang berasingan.
• Peranan suami dalam hubungan keluarga adalah kehilangan kekuatan asal.
• Hukuman melibatkan kesalahan politik, bukan kepercayaan agama.
• Menjadi kesatuan yang sah.
• badan kehakiman menjadi cawangan yang berasingan, serta eksekutif.

undang-undang sosialis

hak sosial mempunyai watak yang berbeza dan konsep yang berbeza pada setiap peringkat perkembangannya. Peringkat pertama adalah satu langkah ke arah pembentukan sebuah negara sosialis. Peringkat ini wujud dalam kehendak proletariat, intelektual bekerja dan petani, dijadikan undang-undang.

Peringkat kedua jatuh pada peringkat sosialisme yang sudah maju, apabila undang-undang itu sedang dibina kehendak semua rakyat. undang-undang sosialis mempunyai ciri-ciri berikut:

• Untuk kesaksamaan, kemanusiaan, keadilan dan demokrasi.
• kuasa aksesori tetap kepada rakyat.
• Peringkat pertama wujud dalam hak sama rata. Keutamaan diberikan kepada proletariat dan kelas yang berkaitan.
• Dalam fasa kedua yang diisytiharkan negara.
• Ia mengisytiharkan bawahan ke negeri ini, tetapi dalam amalan asas-asas teori yang tidak dipenuhi.

teori undang-undang

Undang-undang pembentukan mempengaruhi banyak faktor yang berbeza. Keadaan ini membawa kepada penciptaan pelbagai pendekatan untuk kajian undang-undang dan penghapusan teori yang berbeza.

Perlu diingat bahawa setiap teori tunggal cenderung untuk membesar-besarkan sebelah kanan, menarik keluar pada orang lain. Bentuk mereka dalam proses pembangunan berbeza-beza, dan akibat setakat datang teori undang-undang seperti berikut:

1. teori undang-undang semula jadi. Mula muncul pada zaman purba. Tempat kelahiran asal-usulnya dipanggil Greece Purba dan Rom Purba. Moral dan keadilan undang-undang, yang wujud dalam sifat manusia, cuba untuk mengenal pasti dan menerangkan walaupun Socrates dan Plato. Sepenuhnya membentuk bentuk teori hak semulajadi yang diperolehi dalam 17-18 abad dalam rangka dari perbuatan Hobbes, Radishchev, Locke dan lain-lain. Kerja mereka adalah untuk membezakan antara yang hak dan undang-undang. Kami meletakkan asas teori Grotius, Diderot, Rousseau dan lain-lain. Intipati undang-undang semula jadi ini telah dipilih oleh fakta bahawa terdapat bukan sahaja untuk mewujudkan sebuah negara yang positif, tetapi berdiri di atas sebelah kanan semulajadinya. Mereka adalah sama bagi seluruh penduduk dan diberikan kepadanya ketika lahir. pelaksanaannya diperlukan, kerana sumber bukan negeri tetapi sifat semula jadi manusia.
2. Sekolah Sejarah Undang-undang. Telah dibangunkan dalam 18-19 abad pasukan Hugo, Savigny, Puchta. Dalam teori ini di bawah undang-undang itu difahami sebagai produk negara rohani rakyat, sabitan undang-undang masyarakat. Hak mempunyai ciri-ciri kebangsaan, dan tidak bergantung kepada pendapat yang subjektif negeri ini.
3. Teori undang-undang normatif. Ia merebak di kalangan masyarakat di ketiga pertama angkatan abad kedua puluh Kedzena, Stammer, Novgorodtseva. Kelzen diterangkan betul kerana kedudukan mengikut piramid hierarki di mana menguasai "kadar asas". Menamainya Perlembagaan. Asas dan langkah-langkah pertama piramid adalah kontrak, peraturan-peraturan pentadbiran, pendapat hakim dan perbuatan lain yang bersifat individu. Lebih kuat dari sudut undang-undang berpendapat, langkah-langkah, menyediakan kesahihan untuk yang lebih rendah. teori undang-undang tidak seharusnya bergantung kepada ideologi. Ia berkesan dalam keadaan yang stabil dan menegaskan keutamaan hak-hak individu dan kebebasan.
4. teori sosiologi undang-undang. Separuh kedua abad kesembilan belas. Pengasas - Ehrlich, Murom, Kantorowicz dan lain-lain. Ia memerlukan keterbukaan dan kebebasan undang-undang membuat hakim. Ia tidak boleh dianggap biasa, yang diluluskan oleh undang-undang. Memberikan perhatian khusus ke kanan, kerana hubungan undang-undang antara manusia. hakim dianggap pencipta undang-undang.
5. Teori psikologi Undang-undang. Ia berasal dari abad ke-20 terima kasih kepada kerja-kerja Ross, Petrazhitsky, Tarde. hak membahagikan kepada dua bahagian - yang positif dan intuitif.
6. Teori Marxsis mengenai undang-undang. Separuh kedua abad kesembilan belas. Pengasas adalah Karl Marx, Friedrich Engels dan Vladimir Lenin. hak itu ditakrifkan sebagai kehendak kelas ekonomi dan politik yang memerintah. hak itu sepenuhnya ditentukan oleh kerajaan.

fungsi kanan

Fungsi undang-undang termasuk:

• ekonomi;
• politik;
• pendidikan;
• ideologi;
• kemanusiaan;
• peraturan;
• pemantau.

Setiap daripada mereka memainkan peranan yang besar dalam menentukan kedaulatan undang-undang.