Kuil kiamat Danilov Sloboda menangani, jadual perkhidmatan, tempat-tempat suci

Bermula untuk menggambarkan peristiwa bersejarah berlaku ini dengan tempat meriah Moscow, ia harus diperhatikan bahawa kuil kiamat dalam Danilov Sloboda adalah salah satu muka surat sejarah Biara purba Holy Danilov, yang merupakan satu lagi permata suci, di mana anda boleh menikmati dan tidak menjadi lelah di ibu negara. Candi ini diasaskan kira-kira 1270-1280 tahun Besar Prince Daniel - salah satu daripada perintis pertama dari pemimpin-pemimpin Moscow, Rurik dinasti dan anak Aleksandra Nevskogo, yang Gereja Ortodoks Rusia kudus pada tahun 1791.

Daniil Stolpnik

Biara ini telah dibina dalam ingatan St. Daniel Stylite - saint penaung saint Besar Prince Daniel Alexandrovich. Dalam usaha untuk memastikan kehidupan yang normal biara, ia telah diambil berdekatan dengan beberapa meters kediaman dan ladang-ladang petani, pada asalnya digelar dusun Danilov. Dari masa ke masa, kawasan ini telah banyak berkembang dan berubah menjadi Danilovskaya pinggir bandar, yang terletak di sepanjang Sungai Moscow.

Prince Daniel pada masa yang diterima rahbaniyyah, tinggal di sebuah biara beliau membina, di mana beliau memperkenalkan diri di hadapan TUHAN, dan ia dikuburkan di 1303.

ketandusan

Apabila Moscow Kremlin, menyiapkan pembinaan gereja Transfiguration, pada tahun 1330, Prince Ivan Kalita majoriti sami dari Biara Danilov dipindahkan sana. Dari saat itu biara itu sepi dan usang, ia adalah masa untuk dilupakan. Temple Daniila Stolpnika menjadi paroki (dahulunya milik biara), dan akhirnya tanah perkuburan telah ditubuhkan di sekelilingnya. Menurut legenda, apabila raja Ioannu Groznomu adalah satu wawasan yang indah - datang kepadanya dia Daniil Aleksandrovich. Setelah kejadian ini, raja bermula sekali lagi untuk membina semula biara. Pada 1560, beliau bersedia, bagaimanapun, terletak di utara bekas tempat itu.

maklumat gereja

Pada tahun 1699, dana untuk pembinaan sebuah kuil baru telah memperuntukkan jemaah gereja kaya Vasilev Fedor. Di 1722, mezbah yang tinggi untuk menghormati St. Daniila Stolpnika suami sudah tidak muncul, kerana ia khusus untuk kemuliaan kebangkitan gereja Kebangkitan di Yerusalem Saints Constantine and Helena di 355. Oleh itu ia berlaku dan namanya - Resurrection, yang mengandungi idea menghidupkan semula sambutan tempat-tempat suci dimuliakan oleh Kristian Ortodoks. Tiga had lain yang telah ditahbiskan sebagai penghormatan kepada wali dihormati Ibrani nabi Elia, para Rasul Evangelical Peter dan Paul, St. Nikolaya Ugodnika.

ujian baru

Yang kini sedia ada Gereja Kebangkitan dalam Danilov Sloboda dibina semula seawal 1837. Dana yang diperuntukkan bagi Danilovskaya Manufactory I. Rybnikov pemilik projek pembinaannya FM Shestakova.

Bangunan gaya menentukan gaya Empire Allahyarham, dikuasai oleh komposisi simetri paksi. Sebahagian besar bangunan adalah dalam bentuk kiub besar-besaran. Utara dan sebelah selatan candi dihiasi dengan enam lajur porticos Ionic dan rotunda kubah dengan cahaya yang tinggi. Ke barat adalah dewan makan dan di atas pintu masuk utama berdiri menara loceng tiga tingkat.

Sebagai tambahan kepada tiga di luar, ke ruang makan telah ditambah keempat - untuk menghormati St. Ioanna Zlatousta. Summer almshouse 1845 wanita telah dibuka di sini, yang terdiri daripada 12 biarawati dan sekolah paroki.

tutup

Pada tahun 1917, kuil kiamat dalam Danilov Sloboda bertindak yang sama di sini dengan biarawati Biara Danilov dipindahkan dan peti mati St. Daniel Moscow. Temple tidak menyentuh sehingga 1930, maka ia masih ditutup, seluruh perkakas dapur gereja dirompak, dan peninggalan suci St. Prince hilang tanpa dapat dikesan. Dalaman dan ketua gereja dengan salib telah hampir musnah. Bangunan ini telah diberikan kepada kemudahan pengeluaran di mana Moscow persatuan yang paling lama telah bekerja pada pengeluaran payung.

masa untuk perubahan

Walau bagaimanapun, selepas beberapa dekad telah datang dan masa yang baik untuk Biara Danilov, yang pada tahun 1985, akhirnya kembali ke Patriarchate Federation, bagaimanapun, ketika beliau masih dalam pengurusan kilang. Secara rasmi, Kuil kiamat Danilov Sloboda menjadi satu-satunya tindakan pada tahun 1989, selepas pentahbisan gereja sebagai penghormatan kepada St. Nicholas Wonderworker. Terima kasih kepada penjagaan abbot kuil Archpriest Gennady Borozdina itu, pada tahun 1998, telah siap sepenuhnya pembinaan semula dan pemulihan gereja, dia telah kembali kepada penampilan bersejarah, dicipta semula gaya Empire iconostasis dan mural dikemaskini.

Pada pertengahan bulan Ogos 1998 beliau menguduskan kuil Patriarch Rusia Alexy II. Dalam ingatan peristiwa-peristiwa ini, sesungguhnya dia memberikan icon hebat St. Pitirim Tambov.

Temple kiamat dalam Danilov Sloboda alamat, peninggalan dan hari raya

Alamat Convent di Moscow: Lane . Purata Old-Danilovsky, 3, page 1.

hari raya penaung saint disambut di kuil:

• 26 September - Kebangkitan;
• 27 September - Ioanna Zlatousta perwakilan di hadapan TUHAN, dan pada 26 November - hari kelahirannya;
• 9 Feb - untuk bergerak peninggalan Ioanna Zlatousta;
• 12 Feb - hari Majlis Guru Ecumenical dan Hierarchs;
• 22 Mei - hari pemindahan peninggalan suci Nikolaya Ugodnika, dan pada 19 Disember - hari ingatan beliau diberkati.

Kuil kiamat Danilov Sloboda menghar suci mereka dan penghormatan secara berterusan. Antara kunci: Ibu Tuhan dipanggil "yang tidak dijangka Joy", "Kazan", "Omen", dan ikon St. Panteleimon dan Saint John Rusia.

Kuil kiamat Danilov Sloboda: Jadual ibadah

Sabtu perkhidmatan petang disajikan di kuil dan Akathist 16-00. Hymn untuk ganti ikon yang berbeza of the Virgin, serta hadapan ikon St. Nicholas dan Panteleimon Penyembuh.

Sabtu dan Ahad pagi liturgi bermula pada 8:30. Menurut perayaan besar perhimpunan tersebut diadakan di 17-00 dan 9-00 - Liturgi.

Pada hari minggu, kuil kiamat dalam jadual Danilov Sloboda perkhidmatan tidak menunjukkan. Soalan mengenai perkara ini boleh dinyatakan di laman web mereka atau melalui telefon: + 7 kod (495) 952-02-01.

bukannya epilog

Ia masih menambah bahawa sejarah agama Rusia tidak boleh melakukannya tanpa pemujaan peninggalan sekurang-kurangnya kerana ia dikaitkan dengan nama-nama Nikolaya Chudotvortsa dan Ioanna Zlatousta. Perhatikan bahawa walaupun raja Ivan IV the Terrible, yang percaya, walaupun, kerana ia hari ini dianggap oleh alam semula jadi adalah seorang ateis. Oleh itu, untuk melawat tempat yang unik ini adalah bernilai setiap orang percaya hamba, kerana ia bukan sahaja memberi gambaran dari segi peristiwa sejarah dan perkembangan agama Kristian di dunia Timur-Eropah, tetapi juga perasaan damai. Dan jika anda mengambil kira seni bina kuil boleh dikaitkan semata-mata untuk karya-karya.

Akhirnya, perkhidmatan suruhanjaya juga tidak meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh kerana pengunjung mengakses membuka sepanjang masa, dan doa, seperti yang kita tahu, adalah keselamatan dari dosa.