Mutlak penting - kategori utama etika Kant

Immanuel Kant - ahli falsafah Jerman abad XVIII, yang kerja telah merevolusikan sedia ada teori pengetahuan dan undang-undang, etika dan estetika, serta dalam representasi manusia. Konsep utama teori etika falsafah beliau - penting yang mutlak.

Ia dinyatakan dalam kerja-kerja asas falsafah beliau "Kritikan Terhadap Sebab Praktikal". Kant mengkritik moral, yang berdasarkan minat utilitarian dan undang-undang alam, mengejar kesejahteraan diri dan keseronokan, naluri dan perasaan yang berbeza. keruntuhan akhlak beliau dianggap palsu, kerana seorang lelaki yang sempurna menguasai mana-mana profesion dan dengan itu hidup subur, mungkin, bagaimanapun, ia adalah benar-benar tidak bermoral.

Lambat laun Kant (dari bahasa Latin «imperativus» -. angkuh) - ia adalah wasiat yang menghendaki yang baik demi kebaikan, dan bukan demi sesuatu yang lain, dan mempunyai matlamat yang tersendiri. Kant menyatakan bahawa seseorang itu perlu bertindak supaya tindakan beliau boleh menjadi peraturan untuk semua umat manusia. Hanya tegas diamati kewajipan moral hati nuraninya sendiri menjadikan sesetengah perkara dari segi moral. tugas ini untuk melakukan segala keperluan dan kepentingan sementara dan swasta.

Lambat laun berbeza daripada undang-undang semula jadi yang tidak luar dan dalam paksaan "kekangan diri percuma." Jika hutang luar negeri - adalah mematuhi undang-undang negeri dan tunduk kepada undang-undang alam, maka untuk kepentingan etika hanya "undang-undang domestik".

Imperatif etika Kant - yang mutlak, tidak bertolak ansur dan mutlak. tanggungjawab moral untuk diikuti sentiasa, sentiasa dan di mana-mana, tanpa mengira keadaan. Undang-undang moral Kant, tidak boleh didorong oleh apa-apa maksud luaran. Jika bekas Etika pragmatik keputusan berorientasikan, manfaat yang akan membawa, atau perbuatan itu, Kant panggilan sepenuhnya meninggalkan keputusan. Sebaliknya, ahli falsafah memerlukan cara yang ketat pemikiran dan termasuk apa-apa perdamaian yang baik dan yang jahat, atau perantaraan bentuk di antara mereka, baik dalam watak mahupun dalam tindakan beliau tidak boleh menjadi dualiti, sempadan antara kebaikan dan naib perlu jelas, spesifik, stabil. Moral dalam Kant menghubungkan dengan idea ilahi, dan penting mutlak beliau mengikut pengertian yang berhampiran dengan cita-cita iman: masyarakat di mana moral menguasai kehidupan berahi, adalah yang tertinggi dari segi agama, peringkat pembangunan manusia. Kant memberikan bentuk empirik visual ideal ini. Dalam pandangannya mengenai etika, serta kira-kira sistem politik, dia mengembangkan idea "perdamaian abadi", yang berdasarkan unreasonableness ekonomi perang dan larangan undang-undang.

Georg Hegel, ahli falsafah Jerman abad XIX, tertakluk kepada kritikan teruk penting mutlak, melihat kelemahannya ialah dia sebenarnya kehilangan semua makna: tugas adalah perlu untuk memenuhi demi tugas, dan apa hutang ini tidak diketahui. Dalam sistem Kant, ia adalah mustahil untuk entah bagaimana menentukan dan menentukan ia.