Orang yang meludah dalam menghadapi Buddha: satu perbandingan, falsafah

Kebijaksanaan mempunyai penjelmaan kemajmukan yang ditetapkan khususnya dalam doktrin agama yang berbeza. Salah satu isu utama yang menjadi kebimbangan kepada orang sejak zaman purba, adalah masalah membendung kemarahan mereka sendiri, kadang-kadang melimpah jiwa setiap daripada kita. Apa yang perlu dilakukan jika orang yang cuba untuk mencederakan? Sama ada untuk memberi dia menolak atau sabar membawa kesedihan ini? Kristian mengajar "gantikan pipi." Sebagai pesanan untuk bertindak dalam saat-saat Buddha marah?

Apa-apa soalan semua orang sukar membuat keputusan sendiri, dan, sekali lagi, ia bergantung kepada keadaan. pendekatan Buddha menggambarkan perumpamaan di bawah. pembaca pesakit membiasakan dirinya dengan cerita ini, sumber asal yang masih tidak diketahui.

konflik

Seorang lelaki menghina Buddha. Dia melakukannya dengan cara yang paling keterlaluan.

Tidak semua orang akan dapat membawa penghinaan itu tanpa aduan, ia adalah terlalu besar satu penghinaan, dan banyak akan berasa cara yang berkelakuan hanya pengecut. Tidak menghukum begitu mudah, mungkin ada sebab yang rasional untuk bertindak dengan cara ini.

Ia adalah seperti ini: satu hari Buddha sedang duduk dengan murid-murid di bawah pokok yang semakin menular dan memberitakan ajaran-Nya, dan mungkin hanya bercakap dengan mereka. Pada ketika ini, saya mendekati orang asing, dan tiba-tiba meludah dalam menghadapi guru. Semua hadir kebas, juga secara tiba-tiba dan tidak dapat diterangkan adalah akta ini. Hanya Buddha tidak kehilangan kesabaran, dia tenang dihapuskan dan meminta orang yang tidak dikenali: "Apa yang akan datang? Apa yang anda maksudkan dengan itu? "

orang yang melakukan perbuatan keterlaluan dan menghina ini, pada ketika ini dia tidak digalakkan. Beliau menjangka semua apa-apa - bersumpah, memukul, tetapi pastinya bukan soalan yang tenang. Beliau sebelum ini, jelas, pernah menyinggung perasaan orang, dan tindak balas mereka adalah diramal - pengecut dan weaklings tersenyum, cuba untuk menenangkan dia, dan kuat memanjat ke dalam pergaduhan. Buddha tidak kelihatan takut, duduk mengelilingi Dia murka pelajar menunjukkan setaraf dengan kesediaan untuk berdiri untuk guru-guru dan hanya menunggu untuk pasukannya untuk menghukum pesalah. Dan Buddha hanya bertanya, "Apa yang akan datang?"

Bercakap dengan pelajar

Apabila orang yang tidak dikenali ke kiri, tidak pernah mendapat apa yang dia berhak, guru reproachfully ditujukan kepada murid-murid, ia menyuruh mereka yang tingkah laku mereka menyakiti dia lebih daripada tindakan manusia ini. "Janganlah demikian, dia menyakiti saya seperti anda. Dia yang tidak dikenali kepada saya, dan mungkin pernah mendengar daripada orang sesuatu tentang saya. Mungkin saya berbohong dan dipanggil jenayah, ateis, pengembara, untuk menggoda orang lain daripada jalan yang benar, revolusi atau rasuah pengambil. dia mungkin telah membentuk beberapa idea mengenai saya. dia tidak meludah pada saya, tetapi dalam perjalanan, di ilusi mereka sendiri, kerana saya tahu dia tidak.

Saya mempunyai apa-apa kaitan dengan idea-ideanya tentang saya, dan jadi saya bertanya apa, sebenarnya, orang miskin yang hendak dikatakannya - ludah beliau adalah juga satu cara untuk mengatakan sesuatu. Ada kalanya orang merasakan bahawa bahasa mereka adalah mati pucuk: dalam doa, cinta yang mendalam dan kemarahan yang besar. Ada kalanya ucapan berkuasa yang paling jelas, manakala terdapat keperluan untuk entah bagaimana bertindak. Saya boleh memahami dia. Beliau jelas mahu mengatakan sesuatu, jadi saya bertanya kepadanya, apa yang akan datang?

Tetapi kepada kamu Aku rasa kecil hati - murid-murid Buddha ditambah - selama bertahun-tahun, anda tidak memahami intipati ajaran-Ku ".

Sementara itu, pesalah itu ...

Hairan dan keliru, lelaki itu pulang ke rumah. Dia tidak tidur sepanjang malam. Sekali lagi dan sekali lagi dia mengalami kejadian itu, mencari dia penjelasan. Jangan sekali-kali sebelum ini telah dia tidak pernah bertemu dengan orang seperti ini.

Pada waktu pagi ia kembali kepada pokok itu sujud di hadapan Buddha, dan dia sekali lagi bertanya kepadanya, "Apa yang akan datang? busur anda - juga satu cara untuk mengatakan sesuatu yang tidak dimasukkan ke dalam kata-kata ".

Lelaki itu melihat mata Buddha penuh dengan air mata, dan berkata: ". Saya minta maaf atas apa yang saya lakukan semalam"

jawapan Buddha

"Saya minta maaf? Tetapi saya tidak orang yang dianiaya. Ganga terus mengalir, dan ia sentiasa Ganges lain. Setiap orang adalah seperti sungai. Tiada lagi, yang kamu tidak peduli. Saya suka dia, tetapi saya mempunyai satu sama lain! Saya juga Saya tidak dapat memaafkan anda, kerana tidak ada kebencian di dalam aku. dan kamu juga baru. Saya melihat bahawa anda tidak orang yang datang semalam, kerana beliau marah dan meludah, dan anda tunduk di kaki saya. Jadi mari kita juga melupakan ini. Marilah dekat-dekat. Mari kita bercakap tentang sesuatu yang lain. "