Marginality adalah harta yang tidak dapat dipisahkan dari mana-mana masyarakat?

Hari ini, wakil elit intelektual semakin mendengar bahawa peminggiran sebagai fenomena sosial adalah bencana ekonomi dan politik moden. Tetapi apa maksudnya dengan konsep ini? Sekiranya marginality adalah hasil konflik dengan norma sosial yang sedia ada, bagaimana menangani fenomena ini dan sama ada perlu dilakukan?

Ternyata bahawa marginality adalah topik yang membingungkan ahli sosiologi pada tahun 1920-an. Margin pada masa yang dipanggil pendatang, yang, setelah berpindah ke Amerika Utara, tidak dapat bersaing dengan subkultur tempatan. Kemudian, gagasan marginality mula diterapkan kepada tunga-laba yang tidak bersuara dari sampah sampah jiran, dan kepada seorang artis intelektual dengan pandangan hidup yang bebas.

Ahli sosiologi Amerika terkemuka dalam tempoh itu, Robert Park, bercakap tentang kesan penghijrahan terhadap ketidakpedulian yang semakin meningkat di kalangan orang ramai. Marginitas hari ini adalah kualiti yang sangat sering dikaitkan dengan belia moden, yang tidak mematuhi norma-norma dan tradisi yang diterima, tetapi tidak mempertahankannya sendiri. Tetapi ia bukan hanya hadir di dalam dirinya, tetapi juga di kalangan wakil masyarakat lain. Oleh itu, kita boleh mengatakan bahawa marginality adalah fenomena sosio-psikologi yang wujud dalam mana-mana masyarakat.

Dalam kesusasteraan yang dikhaskan untuk isu ini, jenis fenomena berikut dibezakan:

• Struktur atau sosial;
• Budaya atau etnokultural;
• Marginality peranan sosial.

Para saintis moden mempelajari apa yang menyebabkan kemunculan kumpulan yang tidak bersetuju dengan norma sosial yang sedia ada . Terdapat dua cara utama untuk menerangkan fenomena ini. Orang tidak boleh menerima norma disebabkan oleh fakta bahawa dalam masyarakat pada masa ini terdapat pelbagai transformasi sosial, dan juga kerana ciri psikologi mereka sendiri.

Sebagai contoh, A. Farj berkata bahawa marginality penduduk adalah akibat dari konflik antara norma-norma sosial yang wujud dalam budaya yang berbeza. Selalunya konflik berlaku apabila terdapat aliran migrasi yang signifikan. Selepas bergerak, para pendatang semata-mata tidak boleh menyusun semula dan menerima sepenuhnya tingkah laku baru yang kelihatan asing kepada mereka. Farge memanggil margin bagi orang-orang yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran mereka. Oleh itu, mereka bukan sahaja boleh menjadi orang asing, tetapi juga orang yang kehilangan status sosial mereka yang biasa . Pantai Brighton dan Chinatown di bandar besar New York di Amerika Syarikat - ini hanyalah masyarakat yang terpinggir yang tidak mahu dan tidak menerima peraturan yang diguna pakai di negara ini. Mereka terus hidup seperti biasa, tetapi di tanah air mereka yang baru.

Dalam 90 tahun abad yang lalu, kelas khas marginal dibentuk dalam masyarakat Rusia. Mereka dianggap sebagai wakil "bawah sosial", dan "Rusia baru". Setiap kumpulan ini mempunyai pandangan sendiri mengenai kehidupan, minat dan keperluan yang sangat berbeza dari kelas menengah.